※ 引述《anomie (迷乱)》之铭言： : ※ 引述《emilyintw (爱蜜丽)》之铭言： : : 他也是个各方面都非常优秀的男生。或许，这是因为在（普遍的） : : 男生心中，女生都是永远的「她者」，如果是提供赏心悦目的功能 : : ，如何能认为她们有思想、有意志呢？因此，当有人这样看我的时 : : 候，我会觉得自己一瞬间失去了语言能力，当我不具有主体性的时 : : 候，我说什麽又有什麽意义？宠物只要具备有光泽的皮毛让人摸起 : : 来愉快、灵活而无辜的双眼听着主人说话、温顺的靠在主人脚边， : : 这样就够了，哪有人想和宠物谈正经事呢？真的有种很想大声尖叫 : : 的冲动。 : 我还是要说这其中有分裂性，正向论述成立时，反向论述也会成立。 : 如果被凝视者表现出高度的思想或人格优越，那麽所有的劣势都将转成优势。 : 而这正是公众人物所致力於操作的杠杆。 : 例如关於马英九的正反面论述，就很典型。 这例子举得有点怪，就如同你的前一篇回文所指出的， 美女的魅力要和男性的什麽相比？ 马英九的魅力是属於男性的魅力吧，男性的魅力有着不 同的操作方式，他仍是以政治明星的角色争取认同，跑 步露大腿只是加分作用。 女性的被凝视方式却不是这样，美女必须更努力才能证 明自己不是花瓶、丑女必须比男性忍受更多对於外貌的 讪笑，吕秀莲就是一个很好的例子，除了男性的凝视外 ，女性彼此间也会互相凝视，美女都比较喜欢和美女作 朋友，好像有种相互辉映的作用（这是我在高中时观察 到的，觉得很奇妙却很难说出那是怎麽回事），男性的 话除非要组偶像团体，这种现象几乎很少见，所以，女 性承受的是比男性多一倍的、整个社会的凝视，而在对 女性的凝视上，思想或人格的作用是很少的（不过近来 情况有越来越好的情况是个事实）。我觉得在这里如果 举陈文茜的例子会蛮有趣的，她的魅力主要在脑袋，不 过大概很少人会认为她是美女吧，而她的胸部说起来实 在也没什麽了不起的。 : 这在私密关系中也是一样。 : 看与被看是一种相对的束缚，而有力者控制这条无形的链结。 : 所以现在的美女是新的优势人种，她们被看，却往往控制者一切。 : 或许这是可悲的现实，但现实就是现实，否则就算大声尖叫， : 也只会引来更多的注目。 : 在现实之下，我说不出温柔的话语。 在私密关系中不比在社会的层面严重的原因是，只要能 找到例外，问题就可以被解决，只要在个人选择中将束 缚的解除列为首要任务，要避开这样的可悲的现实其实 并不难，男性这麽多，总会有例外吧，更何况，也有异 性恋的生理男性的女性主义者啊。（不过世事难料的情 况也经常发生就是了^^） 现实的情况或许并不是像你说的这麽严重，美女的控制 范围是因人而异的，况且，在这个社会中权力的拥有者 对於施惠给美女这件事还是有种戒慎恐惧，弄得不好就 可能给人比单纯的绯闻或婚外情更不好的印象，譬如吕 安妮事件，因为公领域与私领域的混淆会更容易让人对 其人品与专业能力产生质疑。 : 就个人实践而言，也就是在看与被看之外， : 也尽量建立听与说、探寻与感受等等的各种交流，才不会被单一的关系所控制。 : 我们的每一个行为，都是权力的展现，所以，如果不建立互动的多样性， : 想要仅仅靠着理想的行动逻辑来达致平等与尊重，将是不可能的任务。 如果说平等与尊重不能依靠施舍而来，这点我同意，我 想我也有足够的能力与意愿去寻求一个让自己也让对方 感到可以接受的情况，当然，不会只是尖叫而已，方式 可能是力求让对方理解我的感受与处境，让同理心可以 扩大并产生影响，或许，可以不再是「她者」。 面对权力的展现，正面反击常常可能只是刺激对方使其 更巩固他的施力点而已……接下去是什麽内容你应该知 道，就不多说了。 : 因为我们不是圣人不可能不犯错。政治正确也不可能无限上纲。 : 而「她者」与「我们」的差别， : 就在於互动的多样与复杂，是否到了不可切开的地步。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 203.68.107.69 ※ 编辑: emilyintw 来自: 203.68.107.69 (05/21 23:43)