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标 题【神传文化】源正水自清 大信行天下
发信站不良牛牧场 (Mon Mar 10 00:00:29 2008)
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【传统文化】源正水自清 大信行天下
译/清言
【明慧网2005年10月8日】贞观初年,有人上书请求除去佞臣(奸邪谄上之臣)
。唐太宗对此说:“朕所任命的官员,都以为是贤臣,卿怎能知道佞臣是谁呢?
” 上书者说:“臣居住民间,不知道谁是佞人,请陛下假装发怒以试群臣,如
果能够不畏惧雷霆之怒,直言进谏的则是正人;顺情阿谀奉承的则是佞人。”
太宗对封德彝说:“流水是清还是浊,是水源决定的。君王是政道的源头,百姓
就像水。君王自身做假欺骗,却要臣下做到公正正直,这就像水源头浑浊而希望
流水清澈一样,在道理上都是行不通的。朕总认为魏武帝狡诈,深为鄙视他的为
人。这样,岂能作为教令?”对上书人说:“朕想使大信行於天下,不想以做假
欺骗之道教化民众。卿的话虽然好,朕仍然不能采纳。”
贞观十七年,太宗对侍臣说:“《左传》称‘去食存信’,孔子曰:‘民无信不
立。’昔日项羽已经进入咸阳,已经控制天下,如果他能大力推行仁信,谁能夺
去?”房玄龄对此说:“仁、义、礼、智、信,称之为‘五常’,缺一不可,能
尽力行使,很有益处。殷朝纣王轻慢侮弄‘五常’,被武王夺取天下,项羽因为
无信被汉高祖所夺,真如皇上所说的。”
(取材自《贞观政要》)
(English Translation:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2005/10/20/66056p.html)
成文:2005年10月03日 发稿:2005年10月08日 更新:2005年10月07日
20:17:17
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