【神传文化】敬信神佛　正心诚意 文／智真 【明慧网二零零七年九月二十二日】中国自古有神州之称，中国的文化是神传给 人的，所以历史上从天子至臣民，一直以信仰为本，道德为尊，把敬天敬神、修 身明德看作是最重要的。圣贤经书能令人修养身心，恭敬并遵循圣贤之理，是可 获得功德福报的。 如唐太宗贞观年间的弘文馆学士萧德言，博通经史，尤精《左氏春秋》，修养高 深。他每当打开“五经”等书阅读或讲授时，必先沐浴更衣，衣冠整洁，严肃恭 敬的正襟危坐，年纪愈大，越勤勉，越恭敬。别人劝他说：“老人家，年纪大了 ，何必这样自己劳苦自己呢？”萧德言回答说：“经书是先圣流传下来的言教， 面对先圣宝贵的言教，怎麽可以惧怕劳苦呢？” 後来唐太宗闻知，赏识萧德言如此恭敬慎重的美德，便下诏书，命萧德言以经书 教诲开导晋王，并封他为武阳县侯。萧德言终身荣贵，安享天年，直至九十七岁 高龄去世，谥号为博。 佛家经书能使人开智开慧，教导人改过自新，弃恶从善，更使人能获得无量功德 。面对佛经，首先应有感恩之心，双手清洁，桌案清净，内心要虔诚敬仰，就如 同面见佛神一样。但是如果放肆不敬，毫无畏忌，任意起轻慢心，以及固执自己 的浅见，随便加以毁谤的话，那就罪过弥天，苦报无尽了。有一分恭敬就能消一 分罪业，增长一分福慧；有十分恭敬，就能消十分罪业，增长十分福慧。 例如隋朝时，扬州有一位和尚每日诵佛经，同时在岐山有一位沙弥，也每日诵佛 经。有一天两人突然同时死去，神识来到冥府，冥王迎请沙弥上金座，非常恭敬 相待；迎请和尚上银座，待他却简略疏忽，和尚心中非常惭愧。不久两人都清醒 过来。和尚就到岐山拜访沙弥，询问原由，沙弥说：“我每次诵经时，必定穿着 洁净衣服，点烧好香，恭敬诵读。”和尚说：“我罪过太深了，诵经时常威仪不 整，身口不净，太不恭敬了！惭愧！惭愧！” 再如有一位读书人叫高天佑，和两位同学到江宁去应考。考完试後，听说鸡鸣山 守源禅师道行高深，於是一同前往拜访叩问。禅师说：“你们两位都当考中，但 是高君不能中试，因为误用了经书作枕头。”高君仔细想想，原来行李小箱内有 经书，睡觉时，用箱子当作枕头，未将经书请出。到了放榜时，果然应验。 又据记载：一位姓沈的年轻读书人，自恃才学。他在萧寺读书时，见到六祖坛经 ，就拿朱笔随意涂抹坛经文义，回家之後不久暴毙。他托梦给他父亲说，因为他 涂抹佛经，所以现在被罚进地狱。身上带着燃火的枷，苦楚难忍。因此他请父亲 到萧寺他读书的地方，找出那本佛经，把涂抹的痕迹洗掉，他才能脱离苦海。他 的父亲悲痛不已，就赶紧入寺搜寻，果然见到原本，就急忙洗去涂抹的旧痕迹， 并发愿从新刻印一部流通，以为亡儿忏罪。 古来一些人才华出众，甚至功业彪炳，由於不知修心敬神，终其一生，还是随业 流转，不得自主。因此人生在世，能恪尽个人职分之外，还应修心向善，因为返 本归真才是做人的真正目地。今天，法轮大法在世上洪传，这是宇宙的根本大法 ，我们每个人都应该按照“真、善、忍”的道德理念去做，珍惜大法，善待大法 书，正心诚意，要懂的“恭敬获福，不敬获罪”的道理。 成文：2007年09月21日 发稿：2007年09月22日 更新：2007年09月22日 13:52:18 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 c 1999-2007 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2007/9/22/163120.html -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ◢　◤ 找歌最方便 KKBOX 歌词搜寻!! │ bbs.kkcity.com.tw │ \^_^ / ★http://www.kkbox.com.tw★ └──《From:211.72.92.120 》──┘ 　 ◤ 唱片公司授权，音乐尽情下载 --