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标 题【神传文化】知耻自律
发信站不良牛牧场 (Sun May 20 12:56:25 2007)
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【神传文化】知耻自律
文/智真
【明慧网二零零七年五月十九日】楚文王是“春秋荆楚第一王”楚武王的儿子,
名熊赀,於公元前六百八十九年即位。当时,楚武王为平定汉阳诸姬之首随国的
叛盟,不顾年老体衰,带病亲征,病逝於征途。按楚武王临终之言,熊赀被拥立
为楚王。楚文王与他的父亲一样,同样是一位具有远大抱负的国君。
楚文王虽名垂青史,但立位之初却不务正业,整天寻欢作乐,贪图安逸,不理朝
政。
一次,楚文王得到一只名叫茹黄的猎狗和一种叫宛路的长而直的竹子。他用这些
竹子做箭杆,带着猎狗到云梦泽打猎,一去三个月不回来。後来他又得到了丹阳
美女,从此纵情声色,整整一年不上朝听政。人们都说楚文王的“三宠”:良犬
、利弓和丹阳美女,是羁绊他的“三害”。
几位辅政老臣为此大伤脑筋,多次规观,但他却并不以为然,仍是我行我素。不
得已,太保申和大将鬻拳只有冒死进入内宫进谏,太保申说:“先王占卜让我做
太保,卦像吉利,临终前要求我等竭力辅佐大王,以使大王成一代明君。可大王
即位以来,得到茹黄之狗和宛路之箭,前去打猎,一去三个月不回来;得到丹阳
国美女,纵情声色,一年不上朝听政,臣等多次苦劝都不济於事。按照先王时制
定的法度,您不履行君王的职责,您的罪应该施以鞭刑。”
文王说:“我从离开襁褓时起就列位於诸侯,请您换一种刑法,不要鞭打我。”
太保申跪下道:“我敬受先生之命,不敢辜负先王的重托。您不接受鞭刑,这是
让我违背先王之命。我宁可获罪於您,也不敢废弃国家法度。”文王说:“遵命
。”
於是太保申拉过席子,让文王伏在上面,将楚武王赐的长鞭高高挥起,轻轻落下
。打了几下,然後对文王说:“请您起来吧!”
文王说:“我反正有了受鞭的名声,索性真的打我一顿吧!”
太保申说:“我听说,对於君子,要使他心里感到羞耻;对於小人,要让他皮肉
觉的疼痛。如果让君子感到羞耻仍不能改正,那麽让他觉的疼痛又有甚麽用处?
”太保申说完,快步离开了朝廷,自行流放到深渊边上,请求文王治自己死罪。
文王说:“这是我的过错,太保申有甚麽罪?”於是改弦更张,罢黜三宠,治理
国政。召回了太保申,杀了茹黄之狗,折断宛路之箭,打发走了丹阳美女。将所
有的心思全部放在了勤政爱民、励精图治上,几年兼并了三十多个国家,扩大了
楚国的疆土。楚国日益强盛,楚国人欢欣鼓舞。
成文:2007年05月14日 发稿:2007年05月19日
更新:2007年05月19日 00:52:02
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