孔子论「礼」 【明心网】孔子在家中闲居，子张、子贡和子游陪伴着他。他们在闲谈中说到了 礼。子贡问：「请问先生，礼该怎样呢？」孔子说：「诚敬而不合乎礼叫粗野， 恭顺而不合乎礼叫谄媚；勇敢而不合乎礼叫逆乱。」孔子强调说：「谄媚，往往 会和仁慈混淆。」 子游问道：「请问礼是不是抛弃恶行保全美德呢？」孔子说：「是的。」子游又 问：「那该怎麽做呢？」 孔子说：「郊社祭祀的礼仪，是对鬼神表示仁爱；褅祭祀的礼仪，是对祖先表示 仁爱；馈奠祭祀的礼仪，是对死者表示仁爱；举行射礼和乡饮酒礼，是对乡里表 示仁爱；举行食礼和飨礼，是对宾客表示仁爱。」 孔子接着说：「理解了郊社祭祀和褅祭祀礼仪的作用，治理国家就会了如指掌； 日常起居有了礼，长幼次序就分清了；家族之内有了礼，三族亲人就能和睦共处 了；朝廷上有了礼，官职爵位就井然有序了；田猎有了礼，军事行动就娴熟了； 军队中有了礼，战斗就能成功了。因此，宫室都要符合尺度，量具祭器都要符合 样式，五味合乎时节，奏乐合乎节拍，车辆合乎规范，鬼神能得到供奉，百官各 掌其职，政事也就能顺利推行了。用礼来指导自己处理一切事物，都能做的恰到 好处。」 孔子还说：「礼是什麽呢？礼就是做事的方法。君子做事都要懂的方法。治理国 家没有礼，就像盲人没有人引导，茫茫然不知走向何方。没有礼，退揖让都没有 了规矩。这样一来，就不能领导民众协调一致的行动了。」 孔子说：「礼就是理，乐就是节。君子无理无节就不能行动。如果道德浅薄，礼 就只剩下空洞的形式。一切制度都是礼所规定的。仪式的行为方式，也是礼所规 定的。实行起来，还要靠人来做。」 子张问到政治，孔子说：「君子如果懂的礼乐，并在政治上运用就行了。」子张 又问，孔子说：「子张，你认为一定要摆好几案，设好筵席，上下走动，献酒酬 答，才算礼吗？你认为一定要排好队列，敲响钟鼓，才叫做乐吗？其实，诺言能 够实现，就是礼；做事让人愉快，就是乐。君子努力做到这两项，又处於统治者 的地位，天下也就太平了。礼乐兴起，天下大治；礼乐败坏，天下就会大乱。」 孔子又说：「你看那设计巧妙的房屋堂奥和台阶都很分明，排列坐席都分上下， 乘车要分左右，走路要分先後，站立讲究次序，这都是古代就有的道理。从前的 圣王和诸侯，都要分辨贵贱、长幼、亲疏、男女、内外的界限，不能相互逾越， 都是根据这个道理而来的。」 （出自《礼记》） (7/20/2006 10:00:00 PM) http://xinsheng.net/xs/articles/big5/2006/7/20/37612.htm -- ╭ From: 140.127.117.157 ◎──────────╮ └──◎ Origin:政大资科˙猫空行馆 bbs.cs.nccu.edu.tw ┘