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标 题【宇宙时空】面临审判,善恶有报
发信站不良牛牧场 (Mon Jun 27 22:03:49 2005)
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《打开生死之门 探索灵魂奥秘》(六) 面临审判,善恶有报
划时代的新学科濒死体验研究
作者:正 见 网
2.5 面临审判,善恶有报
我们前面提过,并不是所有濒死体验者看到的都是美好而令人愉快的景象。有些
人在濒死体验中也看到了一些可怕的景象。例如,《天堂印象-- 100个死後生
还者的口述故事》中就记载了一个叫斯塔因 ·海德勒的德国警察局局长的可怕的
濒死体验。
斯塔因·海德勒是德国柏林的一个警察局局长,在1996年10月1日,当他49岁时,
他经历了一次濒死体验。他是个既不相信上帝也不相信来世的人,他对人冷漠粗
暴,没有道德感,从不愿意帮助别人。
当他高血压脑溢血病危时,他的灵魂出离了肉体,他感到十分愤怒和暴躁,因为
他发现自己被许多贪婪的灵魂包围着,那些灵魂正在欢迎他来到他们自己创造的
地狱:
我感到十分震惊,因为这些丑恶的灵魂是我无论如何也不想与之为伍的。他们看
起来非常凶恶,而且举止粗野。而我自己,尽管自私,尽管从不替别人着想,却
是个挺拔、有修养、穿戴考究的人。我想冲出这个丑恶灵魂的圈子,但它们却将
我紧紧围住。我大声求救,但没有一个高尚的灵魂可以进入这个圈子。可以这样
说,我为自己掘好了墓,而现在才尝到了躺在里面的滋味。
我感到痛苦异常,那一刻我开始看到自己人生的错误,但却不知如何改变自己的
命运。直到我的悔恨和我对自己由於自私而虚度了一生的痛惜充溢了全部身心後
,我才从那些死亡的恶魔之中解救出来。
在此之後,当我重新活过来以後,我就一直都在不断地审视自己的灵魂。回顾自
己过去的错误,寻求人们的谅解。这是一个漫长的过程。因为我只能独自面对这
一切。
有时候,我又觉得这样做很难。多年来的冷淡、粗暴已成为我身上的一部分,一
种做恶的慾望,彷佛难以挣脱的镣铐,时不时地煎熬着我。我不得不努力克制这
股冲动,有时我想,我完了,我身上的恶意快要控制住我了。这个时候,那次脑
溢血时看到过的可怕一幕又在我眼前闪现--太可怕了,其中一个张着血盆大口
扑上来要咬我,但又不下口,只是把嘴那麽张着,贴着我的喉咙……这样多次发
作,惩戒的意味越来越浓,促使我对自己的自私、冷漠反省起来,我逐渐意识到
冷漠与粗暴带给他人的伤害是多麽痛苦。
……
这样一点一点地,我觉得自己做过的错事将是无法弥补的,我必须努力去恕回过
去的罪……
柏拉图是一位伟大的哲学家,他生活於公元前428年到348年的雅典。在其着作《
理想国》(The Republic)第10卷中,他记述了西方文明史上的第一个濒死体验案
例:尔的故事。
在一场战役中,一位名叫尔的希腊士兵和许多其他希腊士兵一起阵亡了。当他家
乡的人去战场清理屍体时,发现了尔的遗体,虽然已经腐烂但仍然完整。於是把
他的遗体带回家。当准备和其他屍体一起火化时,尔复活了。他记述了去另一个
世界的所见。首先,尔说他的灵魂脱离了自己的身体,和其他灵魂聚在一起,来
到一个地方。那里有一个通道,由此可以从地球到达灵魂世界。在这儿,其他灵
魂都被叫停下来接受审判。就像看展览一样,一眼望去,神就看到了该灵魂在地
球上所做的一切。但尔没有被审判,相反,神告诉尔必须回去,告诉人们另一个
世界的样子。当游览了许多地方後,尔被送了回来。但他说不知道自己是如何回
到身体上来的,只是醒来後发现自己在死人堆里。
值得一提的是,柏拉图是利用这一个案例来说明灵魂与肉体的关系。尽管柏拉图
深信用推理,逻辑和辩论来得到真理,但他认为最终的真理只能通过一个神秘的
觉悟过程才能得到。柏拉图认为人的灵魂来自於一个高层次的圣洁的世界。对他
来说,肉体是灵魂的监狱,而死亡是从这个监狱里解脱出来。出生就是「睡觉」
和「遗忘」,因为灵魂进入肉体後从一个非常清醒的状态进入一个不清醒的状态
,忘记了他转生之前所知道的真理。「死亡」则意味着觉醒和恢复记忆。死亡後
,灵魂会面临神的审判,神会给灵魂展示他生前所做的一切,不论好事还是坏事
。
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