※ 引述《darkadam (必中之枪‧无败之盾)》之铭言： : 一点小意见 : ※ 引述《blatta (蜚蠊)》之铭言： : 文长恕删 : : 说说我的想法好了： : : Seele的议长除了中枢神经之外，绝大部分的身体都已经义体化了 : 那他还能变成那麽多LCL？ : 先看清楚哪里是人工哪里是肉体... 这不是重点， 重点是他对於肉体（人形）并没有特别的执着 真的要计较的话： 一个人的肉体可以变成多少的LCL？没人算过...（怎麽算^^;;;） 这种量化的东西要以影像呈现出来的话会是什麽样子？ 电影画面上并没有交代的很清楚变化的量和变化过程的全景（大多是特写镜头） 这样的情况下，如何判断「多」还是「少」呢？ : 就整部EVA来看 : 要猜想源堂的补完计画内容的话 : 我想他是要把自己跟LILITH融合後再跟初号机合为一体 : 这样他就可以再次见到唯，而且EVA是「不会消灭的」。 : 请问一下，圣母与碇唯的关系是？ 这可能要从两方面来看 第一，就是荣格心理学（整部Evangelion中引用的很多心理学基础都是这一派） 荣格认为，我们所谓的「灵魂（Soul）」是一个称为「ANIMA（ANIMUS）」的心理结构 你可以把「ANIMA」视为男人心中的「女性特质」， 「ANIMUS」视为女人心中的「男性特质」 总之，人类潜意识中有着一个补偿性的存在 （我说的不太深入，专攻心理学的朋友可以指正） 在文化上，常常可以看到一些「圣母」形象的人物或圣相（ICON） 西方的代表就是「圣母玛丽亚」，东方则有「观世音菩萨」等 这些就是人类集体的ANIMA所投射出来的一个「原型」：「圣母」 在心理分析学的实务来看， 男人会挑选的伴侣通常跟自己心中的「ANIMA」相似甚至相同 因此，我们可以说「碇唯」是「六分仪源堂」心目中的「圣母」 进入初号机中，成为类似「神」的存在之後， 称其为「圣母」（连圣相「EVA（夏娃，人类最初之母）初号机」都有了） 更是当之无愧 第二，就是SEELE的计画中，如何将「神」具现化到人间 既然要「与神合一」，首先当然要请「神」降临人间啊！^^;;; 基督教的「神」被称为「三位一体」：「圣父」、「圣灵」、「圣子」 （由於男性的属性太强烈了，後来天主教发展出「圣母」的观念， 或许也是一种补偿作用吧...） 以此来看 其中圣父（就是基督徒常说的「父神，上帝」）不是人间中可以找到替代物的 圣灵可能是原本存在於「初号机SS机关」中，後来被解放掉的使徒灵魂 也可能是「莉莉斯」（「害怕寂寞」的「慾望源头」，後详） 圣子则是碇真嗣（原本的计画可能是渚薰，但渚薰被碇真嗣杀了 能杀神的存在，就能成神...^^;;;） 既然「圣子」是碇真嗣（在召唤神的过程中，他的身上出现了「圣痕(STIGMATA)」） 那麽，将圣子降生到世界上来的女人「碇唯」就是「圣母」了 : 说过很多次罗 : 亚当在源堂手掌上，而零把那条手臂都吸进去了 : 所以亚当後来在零肚子(或许是子宫)里 : 所以零要找亚当，找自己肚子比较快 亚当在源堂「手掌上」...？ 这一点线索太少了，无法回应... 关於亚当，也可以参考以下的资讯： : 这的确有可能 : 但是我想主要的是因为他们两人皆是从「神」身上所分出的一部份 : 这点，漫画第9集的对话可以做很好的参考 : 零说他们「很像但是不一样」 : 而不一样的地方就是我想就是他们的本体吧 这就是我所说的「莉莉斯」的概念啊 「神」以「自己的形象」造「人」， 最初造出来的就是「亚当」和「莉莉斯」， 因此「亚当」和「莉莉斯」分别具有「神」的两种属性（自利与利他？） 渚薰是个使徒，也就是最初的「亚当」的孩子 或许他还留存着「第一个使徒亚当」的记忆，所以认出了原来的另一半「莉莉斯」 （这第一个使徒「亚当」早就已经不在了... 像莉莉斯被分成许许多多的凌波零一样， 这一个使徒的A.T.FIELD被分散成许多小块，因而造就了世界上千千万万的人类） （谁分的？上帝？外星人？可以参考「不可思议海的娜迪雅(海底两万里)」...^^;;;） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.116.89.2