我看了之後一直流泪。这篇文章有安定的力量。分享给大家。 也祝愿此次灾变中的往生者得生善处，生者身心安顿。 祈愿以後不会再有类似的灾祸，也祈愿大家平安。 他们都是菩萨 圣严法师 这次震灾中，受苦受难的都是菩萨的化身，他们用自己宝贵的生命当做教材，向人们示现 这世界由於人心的贪婪、无知，却带给人类无穷无尽的灾难。 在我前往灾区探视的时候，许多受灾受难的灾民们都在问：我没有做坏事，我的亲人也没 有做过什麽坏事，为什麽我们受到这麽大的灾难呢？佛教不是讲因果吗？好人有好报，恶 人有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，那为什麽还会这样呢？我们没有做什麽坏事，为什麽我 全家有这麽多的人过世了？ 我回答他们说：这些都是现身说法的菩萨们，因为菩萨能够救苦救难，一定是要从受苦受 难之中走过来，才知道如何帮助众生出离苦难。所谓慈航普度，表示他是在苦难中救人的 ，是在苦海里面度众生的。既然是在苦海里面，同样地也要受苦受难的，而且可能还比其 他的人受得更重、更多。 一些在大灾难中失去了生命的人，他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智慧的老师 他们忍受一切的痛楚，用他们的身体、他们的生命来做教材，让社会大众从中得到教训 知道此後应该要往什麽方向思考，往什麽方向努力，或者应该要改进哪一些不好的行为 或想法。他们深知如果不用他们宝贵的身体或生命来当教材，是无法唤醒这个社会的良知 良能。这不就是大菩萨的难行能行、难忍能忍、难舍能舍的精神吗！ 另外，这些罹难的菩萨们，他们是代表我们全体二千二百万的台湾居民受苦受难，也就是 代表生活在这岛上的人而罹难的。这灾难是我们共同造的共业，而他们就在这共业中变成 了我们的代表。他们可能有造业，也可能没有，不过他们代表我们，奉献了他们自己，所 以我们要感恩这一些罹难的菩萨们，救了我们以及我们的後代。我们对於罹难者的家属也 要致敬、感恩，他们也都是大菩萨，因为他们要承受失去亲人的悲伤。 但是，如果我们在灾难过後，仍然没有警觉心、观念不改变、行为不改变，那我们就是罪 人了，对不起那些以自身做为活生生的教材，来教导我们的老师；他们用非常宝贵的生命 来换取我们的觉醒，如果今後的我们没有觉醒，那真是最大的悲哀和罪过！ 这个观念其实是使我们当遇到任何状况的时候，要向正面去思考，不要向负面去思考，如 此才能带给我们自己无限的活力，去面对、承受、处理、并放下所遭遇的困境。佛经说「 一切唯心造」，心的方向是往正面去思考，就会得到正确的成果；向负面去思考，就会得 到负面的成果。 如果有人讲：「哎呀！这个是业障啊！这是前生造的业啦！因为他前生造了业，所以他受 灾难了，这是过去生得到的果报。」这种说法是不慈悲的。 圣严法师人心重建法语： 不论遇到多大的伤害和损失，只要你还有一口呼吸，就有无限的生机 本文摘自法鼓文化《台湾加油》 --

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