卢胜彦 道法的实修派 青城派的道法，是「实修派」，有别於目前世上的「道士制法」，道士制法有很多繁复 的规矩，一些祭典科醮方面的仪式，这方面有一个宗派，是「科醮宗」。另外道法方面 也有崇尚祭煞治病的，这是小法小术，这是「由宗」。青城派的道法，是「实修派」， 所谓「实修派」是实际修行的宗派，不是替人祭斗打，也不是祭煞治病，修道法是成 神成仙，这叫「实修派」。 清真道长告诉我，其实道法的「实修派」就是「元神派」，而天仙金丹之秘，就是在培 檽这「先天之神」，这先天之神，即是元神也。修这「天仙金丹之法」，到了最後就是 要「观神」。 元始天尊的龙门遁甲天书」，原是三山九候先生传授给我，再由清真道长印证之，再补 充之。按此书，是元始天尊传东华帝君，东华帝君传河上翁，河上翁传给孔明。 後来我由三山九候先生传授，清真道长讲解，知道「元神如何观」，「罡气如何吞吐」 ，「如何谒见祖师」，「如何降伏一切内外魔」，「如何缩神，如何合一」，「如何元 神出窍」，「如何通关通窍」，「如何通灵及身外化身」等等。 惊叹这道法是何等的深湛难解，实修派的修仙修道之法，其中的秘密关窍何其多也，每 一个项目的修练，均要花费很长久的时光，而且并不是人人均可修成，要看是不是有「 佛骨仙根」，这「佛骨仙根」其实是前世根基，就是缘份。 清真道长告诉我一个大秘密，他说，他悟得了天机之後，便归隐山林了，按从不再出 山，他的另一个道号叫「了呜」，在过去也是一位轰动大江南北的人物，很多很多的大人 物均知道仙师的，後来归隐山林之後，隐姓埋名，自号「清真」，即「清净真如」自自 在在。偶一日，在静坐之中，太白金星及南极仙翁齐降，告诉仙师，须将道法再传一人 ，仙师无可奈何的答应下来。依仙师的意思，早就对人生了无生趣，只是等待着昇西成 仙的日子到来。 而清真道长就等啊等的，等到我亲自上山去找他，在仙师确认无误之後，才将一切道法 传了给我，而自己才交了法旨，成仙去了。这是清真道长欲传道法给我的前因後果。 　　清真道长所传的道法，正是青城派的「实修派」道法，我当初创立「灵仙宗」的本 意，本就是立意「灵神飞昇得仙」，这是十五年前的旧事了，後来我学佛教的「显密」 二宗，再加上宗加的被人半路劫走，就只好加填二字，变成「灵仙真佛宗」。 　　很奇怪的事情来了，我学道法的「实修派」，再学了「密宗」的「实修无上密」， 发觉道法的实修与密宗的实修，二者根本就非常彷佛，只有一点点小小的差异。印度 西藏的密宗，道教的「观修元神」，二者之日，只有很少很少的不同，这是名称不同， 及方法略异而已，我稍微列出一些相彷佛之处，大家仔细的想一想。 　　密宗真言咒——道家真言咒。 　　密宗的手印——道家的手印及符印。 　　密宗的观想——道家的存想及观神。 　　密宗的融入——道家的缩神合一。 　　密宗的开顶——道家的元神出窍。 　　宗密的七重轮——道家的通关通窍。 　　密宗的呼吸——道家的吞吐罡气。 　　密宗的千转化身——道家的身外化身。 　　…………………。 　　事实上，我不用再举例了，因为几乎大同小异。连观想法也几乎一样，密宗是印度 传来，道家是中国原有，这一印一中的天上界，当初传法的佛菩萨神仙，是不是同一 位？我不用说明白，让读者自己去猜一猜，其实答案只有一个的。 　　我个人「玄鹤道长」是先学道家的，後来学佛教显宗，再学佛教密宗。道教与佛教 的不同，在於道教的表面仪式，确实与佛教不同，但「实修派」方面，却是完全一样。 　　这是我学了道教的「实修派」之後，发觉密宗的「实修」，无上密的部份，同清真 仙师的传授「内修法」，没有两异，所以道教及佛教的实修派，是究全一致的，并无分 别的。 　　道教的丹田即密宗瑜伽生命的原点，密宗瑜伽的昇起拙火，即道家的内火，大小周 天运转，这都是一样的东西，只是名称及方法略有不同而已。佛教原始古佛「婆仙」， 道教的原始古仙「玄玄」，这不是同一位吗？印度古代传说，人类的始祖是天上界的大 梵天王，大梵天王下降人间，创造了梵文等等。 　　中国古代的传说，所谓嚐百草的神农氏，教人取火的燧人氏、画八卦的伏义氏、 教人建屋的有巢氏、织布的嫘祖等等，都是天上界的大神下降，而这几位岂不是大梵天 王吗？ 　　印度的密宗历史，比佛教的释尊传法更久远，我国的道法也释尊传法更久远，而密 宗与道法的实修派，竟然相同，这难道全无因果关系存在？全无牵连？ 　　我「玄鹤道长」由於实修道法，有了相应证之後，再修密宗，发觉其理是相通的，因 而毫无矛盾之处，反而是圆融的，至此，才知这无上上正等正觉，正是道法的无极， 到了最高之顶，二者原是相同，这种发觉及发现显示了佛门及道家互相攻讦的幼稚。 　　不过这也难怪佛门要攻击道家，因为道家流传分宗分派，崇小法小术者太多，鬼神 崇拜太乱，「实修派」反而隐而不现，难怪佛门指责道家乱七八糟。 　　这是因为道家「实修派」甚少甚少的缘故。 --

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