※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : : → bellas: 引起动乱吗 而且 这不是叫皇帝带头改变这麽长久的习俗 因 02/27 00:46 : : → bellas: 做的事再说 直接要管 完全和古中国人民观念不同 02/27 00:51 : : 推 yktktkyure: 也太看得起汉人的抵抗了，清朝想做一定能做得到， 02/27 05:12 : : → yktktkyure: 让汉人选剃发还是剃头，最後不都是剃发留辫了，只不过 02/27 05:14 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 没错，汉人很快就留辫子留的很高兴，留到产生感情，台湾割给日本了以後 : 日本人要台湾汉人剪辫子，一堆人还哭天抢地的咧，也不过才200年... : 汉人这种○骨头，就不要说什麽「观念」怎样，汉人的观念就是皇权要怎样就怎样 个人比较好奇，假如皇帝真改宗基督教 那要如何处理儒家意识形态、科举跟祭祖活动? 儒家思想是中国士大夫的共同意识形态 整个帝国的官僚运作及制度就是建立在儒家的思想基础上 而其衍生的科举制度更是帝国遴选官僚及地方豪族 进入朝廷参与政事的最重要途径 然後祭祖活动则是维持华人宗族/家族共同体的核心 若皇帝皈依基督教，那无可避免地就会对这三者产生冲击 史实清廷只是搞个剃头，这种象徵性大於实质的政治动作 激起民愤甚至大规模叛乱都足以令清廷上下提心吊胆了 真皈依基督教的话，直接动到华人社会跟政权运作的核心 等於站在官僚阶级以及地方宗族的对立面 掀起的动乱绝对比剃发易服要大得多 不要说民变，因此改朝换代都非常可能 真的有皇帝敢选这条路吗? --

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