※ 引述《bird09 (鸟九)》之铭言： : 个人是觉得东罗马跟波斯萨珊很可惜 : 这两个帝国就是这麽不巧生在隔壁，两边都是极其独特的璀璨文明 : 就是刚好两边在7世纪打了几十年战争，导致双边国力耗尽 : 被一个刚兴起的魔教乘势补刀，两边一起死 : 最後整块西亚地区失去生命力 : 如果两边能提早休兵其实根本也不会让魔教这麽轻易扩张 这是受到道统史观才有的论点吧 道统史观是汉文化才有的 汉文化的特点有 1.主要就是黄淮流域为核心，向南统治长江珠江闽江，向北统治辽东半岛 向西统治河西走廊 以此为基础，兴盛时则对外扩张，衰弱时大致保有这些领地 2.黄淮平原为单一政权，单一政权的继承和转换被道统史观当作汉文化代表 3.汉文化圈外围的文化无法和汉文化核心竞争(好比韩国，越南，日本无法和中国竞争) 但伊斯兰文化以及基督宗教文化甚至其他文化并非如此 而是以文化圈的形式出现 大文化圈内部有小文化圈，小文化圈内部有小小文化圈等等....... 不同的文化圈之间互相竞争，文化圈的核心也会转换 基督宗教文化圈； 大文化圈； 东欧，西欧，南欧，北欧 小文化圈； 英国，法国，荷兰，德国，俄罗斯，义大利等等....... 若以历史来看 在文艺复兴时代掌握知识话语权的是在义大利城邦，但国力最兴盛是在西班牙葡萄牙 西班牙发现美洲，葡萄牙环地球一周 义大利城邦，西班牙，葡萄牙都是在南欧 到了启蒙运动时代掌握知识话语权和霸权的是在英国荷兰法国，这是在西欧 启蒙运动的理性主义主要在法国和荷兰，经验主义在英国 过了启蒙运动以後的浪漫主义时代掌握知识话语权的是在日耳曼邦联，还是西欧 到了二战以後知识话语权换成美国，苏联和美国则掌握霸权，是北美洲和东欧 二十一世纪後美国独大，欧盟分庭抗礼，俄罗斯其後 这就是霸权和核心转换 至於那些强权的转换则是 看待世界的方式改变，导致建立更好而且超越以往的知识体系， 进而改变生产方式，最後建立霸权 基督宗教是这样玩的 也不是一开始就掌握霸权 这种理解方式跟汉文化道统继承，政权转换等同文化继承的方式有着截然不同差异 汉文化的运作才是不正常的 伊斯兰文化大的文化圈大致是三个 1.北非阿拉伯 (一般人对於伊斯兰教的印象， 然而这种印象还是相对於伊斯兰相当保守的沙乌地阿拉伯皇室而来 现在的沙乌地阿拉伯皇室是一战以後英国殖民汉志地区时驱离原本统治两圣城的家族 後扶植起来的，要不然他们根本也沾不到边， 所以一般人对伊斯兰的印象也是不正确的) 2.突厥土耳其(信仰伊斯兰教的游牧民族代表) 3.伊朗(什叶派大本营) -- --

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