「了解你自己」常常出现，但却是一句有深远时间纵身的话，《伊底帕斯王》的希腊 悲剧，揭露了一个了解「我是谁」的惊悚过程。 表演者戴着面具，我们/观众则是一群带着「底比斯公民证」的临演，直到最後主角 面具卸下来，剥下国王华服，自毁双目、裸身走下王位宝座，寒风中蹒跚随着穿现代 衣装的吹笛者，缓缓走过这群「底比斯公民」身边时，我们意识到自己成为「底比斯 的公民」，彷佛参与了一场切身的自我了解。在看似斯文又抽象的对话之间，暴力与 乱伦、血淋淋的对抗命运操弄的残酷过程，冲击着看戏者的心灵。 自由广场之内、国家剧院之外，被圈起来像违章建筑的「环境剧场」，别有一番阶级 对比的多元光谱。明明是演「王」的故事，「简」与不大规则的舞台，搭配国家剧院 宫廷风格的衬托之下，出现野台戏、违建装置的嘲讽意味。 没有字幕，大家都站着，我们是公民，目睹一场命运的献祭，也是被献祭的人。站了 快一个半小时，这种可以移动的身体，却同时也是无法休息的肉身挑战，的确是有 「反身性」的临演参与方式。夜风微凉，有天上月光、远处车声，和剧场声光辉映。 现场上百位观众，人挤人。尽管现场很多人大概只听懂五、六成，大家被河洛话绵绵 不绝的声韵充满，在地话、家乡话却彷佛异国的语言。河洛话以希腊悲剧式的「异 国」语境说出。 古典悲剧精神，透过当代台湾的环境剧场，赋予新的文化动能。不同角色正经八百 地缓缓揭露、一位悲剧英雄、一个国王、一个城邦被诅咒的命运原因，这是我曾经 看过同样也演出老少咸宜的喜剧和音乐剧的杰出表演团队。欢笑乐观与恐惧战栗， 都是刻画人性深沈的写照。 外头是川流不息的台北市车潮、里面是自由广场各式观光、养生、休闲运动的民众 人潮，还有远处尽头那个尚未被转型正义审判的偶像。在国家剧院整修期间，感谢 金枝演社的环境剧场，在度小月时期出奇招。 --

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