中国近世思想史心得报告 《小叮当Ｘ》的现代人困境与知行问题 B90103016 胡又天 　　身为一个读文史的学生和一个创作者，我这几年来念兹在兹的，就是如何推陈出新， 把我所习得的传统文化精髓运用到创作之中。虽然自己也还没有多少修为，但每见读者回 响说从我的作品里得到了一点东西，便总能鼓励我继续创作下去。 　　这个学期，我的漫画《小叮当Ｘ》在数月间得到十余万人次造访，远超出我先前的所 有作品，这让我体会到漫画这一类贴近大众的东西强大的传播能力，因此更激励我将史学 、文学以及在中国近世思想史课堂中所认识的理学融入漫画里，重新建构一个我的小叮当 世界，而以之探讨现代人的处境。 　　在《小叮当Ｘ》之中，二十二世纪的未来世界是一个「资本主义老大哥」操控一切的 社会：从大资本家到小老百姓，每个人都无法逃脱资本主义的游戏规则，而且大多数人都 已内化了它的价值观；经典已死，一切的人文思想都只能是资本主义的附庸；任何反抗都 已绝望，当权已经没有必要打压反抗者，因为已没有人会在乎反抗者或什麽左派思想；稍 稍可观的反抗都将迅速被资本主义的机制消化，时光电视、时光机与时光巡逻队更能将所 有具威胁性的革命消弭於未发，这就形成了一个不具实体却无可动摇的「老大哥」。 　　回到二十世记帮助大雄的小叮当，则是时光电视公司规画的「真人秀」，他的一切都 是为观赏、消费而编造出来的。然而，意识到事实真相与自身处境的小叮当觉醒了。带有 身为瑕疵品的自卑感的他，开始追寻独立精神、自由思想、存在的真正意义与价值；但在 此同时，他只看到大雄家人与绝大多数的无聊现代人日复一日地浑噩度日，更意识到这一 切都在观众的窥视之中，而他也无法摆脱老板的操控。在对自身、周遭及社会的无奈与恨 意之下，小叮当便一方面表现得极度愤世嫉俗，故意用一大堆出格的言行（如骂脏话、抽 烟、自闭在橱柜里狂吃铜锣烧）去对抗观众的期望；另一方面却也保持着一种挣扎向上的 人文关怀，虽然反社会，但遇到有些希望的人、事时还是愿意帮助，而不至於反人类。 　　这样的设定在第五篇〈宜静的愿望〉时确立，於第七篇〈铜锣烧〉进一步发展，而完 成於第十篇〈戒烟〉。剧情方面，主要从「知」与「行」的问题来探讨现代人的困境；人 物方面，除了小叮当以外，所有角色的个性与表现都在藤子不二雄原作的基础上发展，并 且力求真实、丰富而不刻板。下面我想从篇幅最长，用心也最深的〈戒烟〉来谈谈。 　　原作中，大雄的爸爸叶大山总是戒烟不成，考不到驾照，会画画但是出社会後就没再 习艺，学上流人物打高尔夫但也打不好，常常因为公司有事就放弃和家人出游，典型的上 班族。在〈戒烟〉里面，他再次想以戒烟来改变自己的庸懦与一团糟的生活，如同君子所 批评「多在枝节上下功夫」的世人。小叮当说，关键是在「下了决心却不能贯彻的劣根性 」，而拿出象徵外力、暴力的「电击蜈蚣」协助他戒烟。 　　下了决心却不能贯彻，是否属於「知而不能行」？错误，因为叶大山其实连「知」的 层面也没有做到，只糊里糊涂就下了戒烟的决定，结果，不到一天，人欲又犯了。这时他 就想方设法去规避电击蜈蚣「碰烟就电」的法律，结果受到了惩罚。 　　这时，原本打算看好戏的小叮当，真看到了这一幕，却也不禁泛起了「物伤其类」的 同情──因为，小叮当也是有人欲（喜欢铜锣烧），也想改变现状却又挣脱不了既存规范 的啊。 　　随着剧情发展，爸爸又两次被电，我再藉妈妈的口表示重点不在戒不戒烟，而是在「 日子要怎麽过」──这才是「知」的功夫。之後，在一连串的抑郁之下，叶大山终於爆发 ：「从小到大，我想要的东西，不管我多努力了，也总都得不到……然而，现在终於有了 一样我想要的东西，只要努力就可得到……只要我不怕电，就可以抽到烟了！」 　　很有趣的，爸爸之前戒烟是想改变，现在抽烟也是想改变，所异者，纵欲比禁欲的动 力大些，让他能向规范挑战；所同者，仍然是在小处作功。但是由於他对目标认识清楚， 途径明确，方法简单，加以小叮当的暗助，所以终能克服。只是克服之後，他「知」的功 夫仍然没什麽长进；他的胜利似乎改变了现状，但其实是让他更安於现状，根本的问题还 是没解决，下一次再遇难关，他还是会被打垮。他奋斗的举止或能感动人，却不能带他真 正地超越困境。这样的发展，反映着我对凡人的观察，并与小叮当作对比。 　　小叮当的叛逆言行探讨着一个问题：他是反社会的，可是当整个社会是反人性的之时 ，你要顺从还是反抗？小叮当反抗，但那是一种经过精密计算的反抗：他算准观众会喜欢 他的叛逆，果然，《小叮当Ｘ》得到观众喜爱，重新跃升热门话题，挽救了节目，让老板 不敢动他，让小叮当得到了在体制之中肆意批判而无後顾之忧的权位。可是，相对的，他 的批判也就一样地成了消费品，观众对体制的不满在小叮当节目中得到发泄之後，也就算 了。这是资本主义社会消解一切批判力量的阴功，也影射今日社会众声喧哗，却也没人真 能撼动当道的现象；因此，小叮当自我宣称的「胜利」，其实是种更深的悲哀，也是我们 这一代知识份子必须面对的沉重课题。 　　在这样的情况下，我勉强给小叮当找了一条出路，就是与他的命运（帮助大雄那个阿 斗）和解，而在当下的平庸生活中见机行道。经过小叮铃的劝解与叶大山的刺激，小叮当 开始反思「我到底想要什麽」，最後他想出的答案是「自由」，而其实，他得到的，是「 知」与「行」的协调。 　　王阳明在人生的困厄之下，悟出了依循「良知」而行的道，我想让小叮当走的也是这 个路子──虽然愤世，却也不抗拒他的责任，只是，他要用他的方式，而不是社会价值观 所期望的方式来帮助人。小叮当最终明白而且也接受了，他的存在价值还是只能建立在大 雄家以及观众身上，先前的叛逆言行，其实都没能达到他真正想要的「自由」，於是，他 回归了他的本性、他的良知，而与社会达成了暂时的和解。 　　如果理学家生在当代，他们在这个环境中会如何作为，有志淑世而追求自我价值的我 们，又该如何作为？小叮当的领悟，是我想出的一条较为务实的道路。大雄一家人都很善 良，但也庸懦、短浅、浑噩；机器猫身负协助大雄自立的使命，如果把小叮当置换成知识 份子，大雄置换成世人，其实是很沉重的。然而，「人之患，在好为人师」，知识份子如 果产生了优越感，或因而将世人简单化，那是很危险的。所以我安排小叮当被大雄爸爸「 挑战电击」的举动震惊，因为那超出了他原先的估计，迫使他反省先前对叶大山的轻视； 这除了是剧情需要，也是画给我自己的警惕。 　　我安排小叮当在〈王聪明的问题〉中和王聪明大打禅机，且惊讶於王聪明的一点就通 ，最後虽然他被王聪明问倒了，但从此以後，投射了我的性格与关怀的小叮当，会是很喜 欢王聪明这种既优秀又有独立思考能力的学子的；只是，喜欢归喜欢，我们最初与最後的 使命，还是在带着世人，一起提升。虽然小叮当只是一个瑕疵品，虽然我也还有那麽多学 问与修养上的缺陷，但至少，我们有了这个志向了。 --

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