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2点多起来上厕所 猫起来 05:30 跟宝宝起来 除湿机倒水 喂小鱼 泡牛蒡茶 刷牙洗脸 洗碗 点眼药水 擦乳液 念佛 谢谢 气象预报 21-25 20% 降雨 晚 22-23 70% 降雨 中度台风烟花 在远远的地方散步 气息跟出息的区分 神奇柑仔店之吉凶街道1+2套书 这个世界上 只靠善意并不一定能够让人得到幸福 不是不一定 是不能 幸福又不是东西 是东西才能给予 买卖 赠送 抢夺 骗取 幸福快乐是感觉 感到幸福的能力倒是有可能培养 期望值越低 越容易有幸福感 常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名, 为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 「知其不可奈何而安之若命」 罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人 行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费;多藏必厚亡。知足不辱,知止 不殆,可以长久。 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 食饮有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱。 呼吸精气,独立守神,肌肉若一,适嗜欲於世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离於世,被服 章,举不欲观於俗,外不劳形於事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功。 人从爱欲生忧。从忧生怖。若离於爱。何忧何怖。 於昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂,是即能令诸恶永断 ,善法圆满,常得亲近诸佛菩萨及余圣众。 你那看了好多遍的格言集 真有看懂些啥吗 猫 line 要帮宝宝复习功课 要买宝宝的卫生裤 要买菜 要兑买全联的集贴纸东西 宝宝复习国文中 罐罐不会自己出现在碗里——给文艺青年的投资入门指南【博客来独家掐掐猫掌盖章】〔 附|招财猫掐掐随机小卡〕 被为猫猫理财的广告骗进去看简介 烧开水 请宝宝复习要考的英文单字 清洗碗槽排水孔 大概要买豆腐 黑木耳 海带啥 带宝宝出去买西瓜牛奶 便当 煎鲑鱼片 吃药 宝宝水壶装凉水 宝宝送到国中 全联换购 要再付款 11/20 开始取货 买猪小排 海带 苏菲超熟睡裤 体适能课 :「倘若你走出一条新路,与天宫完全不同的道路,这就意味着你完全摒弃了这百万年来 的神通者的智慧,摒弃他人积累的经验。这百万年来万千种功法万千神通,对於你全然无 用。你相当於以一己之力,开辟一种全新的文明。」 :「你可能需要百万年去完善自己开辟出的新道路,才能让这个修链体系成熟。而且这条 道路上也许只有你一人,所以百万年时间都是短的。不过,倘若你接受了天宫体系,或许 你只需要几千年乃至几百年便可以问鼎巅峰,成为天底下最强大的存在。这是我的经验之 谈,但是路在你的脚下,怎麽走你自己选择。」 他做出了决定,不去探索一条未知的道路,不去探索那条道路通往何方,不去探索那条道 路尽头的美妙。 他曾经朦朦胧胧看到那条道路有着无尽的美好,然而如今只能舍弃。 他将重开天宫,藉助百万年来人们的智慧沿着尊神、真神、瑶台、玉京等境界走下去。 或许,他可以等百万年,用百万年的时光去完善自己的道路,成为永恒的传奇,超越天庭 这个境界。 然而延康等不起,延康变法也等不起,他的那些友人,那些同道,他们等不起。 他或许错过了那条道路上无数美好风景,也无法看到大道尽头,错过大道尽头处的道的起 源道的起始,但是他可以把握当下,珍惜眼前。 他放下了这一切,心中的那一种也渐渐蜕去,化作一丝惆怅萦绕不散。 这种惆怅并非是他心灵深处的伤感,更像是从大道尽头传来的感伤。 :「我回到天庭就是死,帝后与元姆不会让我活着。留在太虚之地的话,我的智慧不如岳 天师,活不了多久也是死。不过我一直有一个执念,支撑着活下去。秦霸体,你知道我的 这个夙愿是什麽吗?」 :「是啊。上皇霸体砍断了我一条手臂,但也救过我三次之多。我可以为我这一条手臂而 等待四万年,等待向上皇霸体证明我的刀法的机会,但是这三次救命之恩,我不知道该如 何偿还。」 活着有那麽好吗 :「我在天庭中不太会做人,没有几个朋友,我门下的弟子也都是无权无势的人家的孩子 ,苦於无法走出我的阴影,往往会自断一臂,也都是些穷苦人。哲华黎是唯一一个从我的 阴影和我的刀道中走出来的孩子,我很欣赏他。」 洗锅子 收收宝宝的桌子 拿酒精纸巾擦擦 「我回到延康之後,一定要狠狠地鞭策村长哑巴爷爷他们,让他们勤修苦练,努力参悟, 提升修为境界和感悟!」 秦牧的元神走入主天宫的南天门下,感受到来自南天门的压力,有些痛心疾首,心道:「 老大不努力,少壮徒伤悲!村长爷爷他们不努力,我也无法完善其他天宫。」 「从前他们是怎麽逼迫我勤修苦练的,我也要逼迫他们认真学习勤修苦练!只有各位爷爷 和婆婆修成天宫,我的天庭才会完善。」 「天庭中,正人君子早已死了。」 买便当 宝宝音乐课要的纸杯 14 公升垃圾袋 3 包 豆腐 黑木耳 教练推 hyrox 我是觉得我的体况去玩那个跟找死差不多 「太帝为何要除掉造物主?」 秦牧不解,问道:「他与你们不是同族吗?」 「因为,是造物主成就了他,造物主可以成就他,也可以成就其他人。为了他的统治,他 必须要除掉除他之外的所有造物主。」 「他们的神通,一个是意识决定物质,一个是物质决定意识,走了两个极端。」 「太帝看似参悟出控制时间的大道,而凌天尊的神通则告诉他,他最为强大的绝招,不过 是物质发生改变造成的假象,造成的错觉!」 「他的无上神识领域,就是一个被凌天尊的物质不易神通轻易刺破的假象!」 「适才神王说,太帝拥有永恒不灭的神识,可以以任意的形态存活下来,那麽我有一个猜 测。被困在天河天帝肉身内的太帝,并非是完整的他,可能只是一部分的他。」 秦牧思忖片刻,道:「他还有一部分以天尊的面目,活跃在天庭中。如此说来,太帝便一 分为三,太虚之地有他的肉身和部分神识,天河中有他的魂魄或者神识,天庭中也有他部 分魂魄或者神识。现在,让我好奇的是,为何绝无尘会与神王这麽像?」 「你们为何要观想这麽复杂的东西?」 :「直接观想火焰,神识越强,火焰的威力越强,岂不是更加简单?」 那幼年造物主摇头道:「观想这种复杂的纹理,可以提升神识的强度,韧度,灵敏度,反 应速度,让神识变化更加细微。」 :「用符文来构建火焰形态,威力的确要比直接观想出的火焰威力更强,因此我们都是尽 量构建得细致一些。」 :「那麽你们神识反应速度会变慢!神识神通,最关键的就是快!以迅雷不及掩耳之势攻 击对方,以无比迅猛的变化来克制对方,让对方来不及反应便死得梆硬!你们这样,是在 抛弃我们族人的传统!」 :「我们在不断的观想时,符文已经烙印在神识中。而且符文是基础,数量不多,火焰符 文只有二百多种,我们平日里不断观想,将这二百多种火焰纹烙印在神识中即可。不同的 符文组合,便可以化作不同神通,战斗中不同的符文组合便可以施展出不同的神通,速度 并不比从前慢。」 :「我是被观想出来的,不能修链,无法做到你所谓的化形。我被观想出来时,便被自身 的力量束缚住了。」 :「被自身的力量束缚,很难做出改变,我便无法开辟神藏,也无法用神识来修链。不过 我倒可以不断提升我体内的涅盘圣火的威力。」 倒除湿机水 觉得云多了又会飘雨 晾在走廊的衣服收进来晾除湿机旁 7-11 买牛奶球小面包送到国中给宝宝 A8 拍宝宝要的大皮卡丘汽球照片 景美的雨伞店领猫送修的雨伞 猫想办护照带宝宝出国 :「隔绝於世,便是自绝於世。造物主一族逃入虚空建立太虚,自以为安全。然而太帝一 到这里,太虚崩溃瓦解,让你们不堪一击。云天尊来到这里,带来了外界的知识,帮助你 们铲除太帝。然而造物主一族又躲入彼岸,自绝於世,开皇来到这里建立无忧乡,带来了 外界的知识。你们与无忧乡接触,这才让道法神通突飞猛进,胜过从前。」 :「我观你们族人,左右不过百万,倘若开皇没有来到这里,造物主种族能坚持多少万年 便会灭亡?造物主一族定居在此,无内忧外患,只会慢慢消亡,而不会繁衍振兴。彼岸世 界是你们的栖息之地,太虚便是你们接触外界的窗口,有了这个窗口,造物主一族才会慢 慢兴旺壮大。」 秦牧这才知道为何当年开皇天庭在没有了四大天王坐镇指挥之後,为何会败得如此之快。 大敌当前,临阵换将,是兵家大忌。开皇天庭四大天王掌兵,然而四大天王却因为各种原 因无法参战,变成四大天师掌兵,以至於兵败如山倒。 仅仅是练兵便如此困难,更何况临阵换将? 叶曼先生:我活了103岁,说句没人敢说的实话:人这一辈子,真没太必要长寿!#叶曼# 生死观#人生哲学#修行 般若心泉 已经七八十岁了,每天被药片包围、提心吊胆地算着寿命,这拖来的岁月,到底是老天爷 的恩赐,还是自我惩罚? 活了一个多世纪,看尽了人间冷暖与生死疲劳,今天想隔着萤幕,和老夥计聊计句闲聊, 平时没人敢说你说的实话——人这一辈子,真没必要太长寿!很多中老年人把全部精力押 注在“多活几天”上,在重症监护室里受尽疲惫,却失去了生命最後跟体面的尊严。 本期视频,我们分出佛家的“缘起性空”与现代医学规律出发,为您砸碎“强求长命百岁 ”的执念。身体只不过是我们向天地借住的一栋房子,租期到了,我们要学会痛痛快快地 “交钥匙”。视频後半段,为您整理了3个每天在家可以做的修改行小习惯,教您如何用 “现量”拦住“比量”,用“心安”换取晚年真正的福报。 如果您或您的家人正深陷阿尔茨海默病与疾病的焦虑之中,请一定要静下心来把这期视频 欣赏。愿您放下挂碍,从容体面过好每一个“今天”。 欢迎订阅频道,与我们一起探讨生命的智慧。如果您觉得有启发,请提出本期视频转发给 身边怕老、怕病的朋友,这也是一桩无量的功德。 00: 00 活了103岁,今天你说句没人敢说的实话 03: 15 七八十岁後的淩晨:那些被药片和机器填满的焦虑岁月 07: 10 越跟死,求生的惯使你勒得越紧(揭开手术障的真相) 11: 30 林大姐的悲剧:拼命求长命百岁,为何最後在ICU受大罪?45老陈的通透:放弃过 度抢救,回家吃顿饺子,从容地离开 21:20长寿不是奖赏,而是老天爷给你曼哈顿恩怨的“结账”宽限期 25:40勘破生死迷局:身体只是借住的房子,租期面到了请痛快交门 29:15每天3个不较劲的修行小习惯,教你体地“交还皮囊” 33:50□ 晚年最大的天大福报:放下挂碍,心安而後福报自生 :「与其等到理念冲突碰撞,导致矛盾不可调和,不如先分出胜负强弱。像我与他这种脾 性,道理已经不是说出来的了,而是打出来的。」 :「你是圣婴,你的决定便是所有造物主的决定,也是先灵们的决定,他们不会反对你。 我们造物主一族说起来其实是失败者,躲在这里而已,并无多大的野心,也都是些求平安 求生存的人。」 烧开水 国中接宝宝 -- 莫名其妙的生来 无可奈何的活着 不知所以然的死掉 死了不甘愿 活着很痛苦 世事无常 生老病死 成住坏空 周而复始 娑婆世界 无尽轮回 永言配命 自求多福 人终有一死 主动生活 被动投资 吃好 睡饱 多动 少劳 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观 --



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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Diary/M.1793086463.A.0FB.html 「开皇变法,顺乎天而应乎人,变法主旨是闻天阁确定的,主要就是守护。」 :「神守护众生,为众生所用,让众生生活得更加美好。众生中栽培出神通者,神通者成 为神,这样形成一个良性的循环。神通者和神只开发出更多的神通,更多的有用之物,开 皇时代也愈发壮大,愈发兴旺。然而开皇劫爆发,神就不再守护众生了。」 「神抛弃了众生走了。整个时代的精气神一下子便没有了,变法就此中断。嘿嘿,现在朝 廷里还有人吹捧说,无忧乡吸收了造物主的观想法,变法还在继续,吹得震天响,吹得他 们自己都信了。道士偏偏就不信!」 :「道士就是不信!变法土壤都没了,变法的主旨都废了,整天就是吹,哪里来的变法? 狗屁不通,阿谀奉承,溜须拍马,道士不跟他们为伍,道士就期盼着你能打开皇一顿,将 他打醒!」 :「古有义士,以死劝谏,抬棺上朝,帝皇昏聩,为何不能给他烧纸?我偏要烧!我已经 烧了两万年了,烧得他死後都能混到幽都做首富!」 :「你这老汉,把这棺材都盘出油来了,可见也是个瞻前顾後没有决断的人。」 :「老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。开皇率领他麾下的神魔大军藏身在无忧 乡,但并非所有人都心甘情愿,有志之士并非是希望我打败开皇,只是要借我之手激励开 皇,激起这位曾经的领袖的雄心壮志。」 他幽幽道:「其实,他们也是希望激起自己的雄心壮志。叱吒风云的神龙,缩在一个小小 的泥潭里的时候卷缩身躯,抬头仰望天空,想起的是自己在云雾中翻腾的身姿,而不是在 泥泞中打滚。」 庙口有摊位 买了车轮饼 宝宝嫌皮厚 经过猫旅馆 看到胖猫在睡 :「无忧乡中,心有不甘的是我们这些老将,出生在无忧乡新生神魔,对外界没有任何感 情,对传闻中的强大天庭畏惧万分,不想出去。他们中也有聪明人,知道你过来是打算以 武劝谏,迫使开皇出征。他们必会阻挠。」 :「造物主一族到了最繁华的时候,谁也不曾想到离灭族之祸不远了。」 「对老秦家来说,无忧乡,从来都不存在。」 他站在那座坟前,垂下头:「因为对秦这个姓的人来说,背负的东西太多了,太重了。」 他一路走来,无忧乡三十三重天像是三个不同的世界,开皇的老臣在怨声载道,自暴自弃 ,新生代在纵情享乐,花天酒地。 而秦氏一脉却又在打生打死,为了无忧乡的安宁而抛头颅洒热血。 「无忧乡已经畸形了,或者说,无忧乡分裂了。」秦牧心中感慨。 一个撕裂的无忧乡,老一辈因为抛弃了原来誓要守护的子民而道心崩溃,新一代则沉寂在 所想即所得的无忧无虑之中。 秦家则因为觉得有愧於子民有愧於老一辈,又要守护开皇的荣耀,维护无忧乡的安宁,以 近乎自残的行为保卫着无忧乡。 世道不平,并非是由神魔之乱所引起,上皇劫後期的神魔之乱只是表象,真正的不公,是 这天! 秦业并非是一开始便是开皇,他是在一场场战斗中,一场场与敌人的输死拼搏中,渐渐地 成为那个时代的领袖。 他身上有着太多太多的传奇故事,不知不觉间他便成为了一个时代的象徵,成为了那个时 代的主心骨。 在开皇时代末期,即便是老臣都把开皇当成了不可击败的存在,无所不能的存在,最为圣 明英明的存在,对他的一切决策都不敢质疑,不会质疑。 这也是在来到无忧乡后,老臣们一下子丧失了精气神的原因,也是开皇变法失败的根源。 他们在他们的道心中树立起一尊神,开皇便是这尊神,变成了他们的信仰。 当开皇的形象倒塌的时候,他们的信仰崩塌,以至於颓唐颓废两万载。 开皇变法,本来便是一个时代所有人的变法,寄希望於一人,便失去了变法的本质。 当所有人都沉寂在自己的世界里,指望着一个领袖去改变这一切,变法也就失去了其土壤 。 当他们冷却了热血,只会用埋怨来怼天怼地时,也就没有了从前的精神。 当新生一代在这个氛围中成长起来,他们怎麽还会有先辈们的斗志?怎麽会继承开皇时代 变法的时代精神? 「死去何所道,托体同山阿」出自东晋诗人陶渊明的《拟挽歌辞三首》其三,意思是:人 死了还有什麽好说的呢?就把这具躯体寄托於山林之中吧。 荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。 四面无人居,高坟正□嶢。马为仰天鸣,风为自萧条。 幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。 向来相送人,各已归其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。 死去何所道,托体同山阿。 倒优酪乳跟奇亚籽等猫 ※ 编辑: opm (123.192.206.78 台湾), 10/27/2026 16:50:46
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