大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 现在佛教应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛 曹兴诚迷信假佛教大乘假佛阿弥陀佛 https://www.chinatimes.com/newspapers/20150208000092-260202?chdtv 曹兴诚 带领科技徜徉佛海 04:10 2015/02/08 工商时报 张国仁 曹兴诚现在说话，竟不时合掌说「阿弥陀佛」，如果早几年认识他的朋友，一定难以相信 曹兴诚的转变。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 汉传佛教长阿含经说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0001_012 佛说长阿含经卷第十二 （一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四 舍利弗言：「我当报彼：『过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻 ，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。』世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答 ，将无咎耶？」 佛言：「如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与 我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教 最有名的假佛教大乘十方诸佛就是西方极乐世界的阿弥陀佛和东方净琉璃世界的药师佛 https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0030_021 论事第21卷 第六章　一切方论 今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言「一切方 住诸佛」，乃大众部之邪执。 （自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至 ……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何 名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之 聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至…… （自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）实不应 如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於… …地方耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）实不应如是言 ……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三 十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化乐天……乃至…… 住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）实不应如是言……乃至…… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛早就说过现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛， 佛教分裂後大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛， 第三次结集时上座部佛教目犍连子帝须尊者在《论事》第21卷第六章一切方论中 清楚说明假佛教十方诸佛的错误， 佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。 「释迦牟尼佛」是两千多年前的名人名字叫「悉达多」、姓「乔达摩」， 「释迦牟尼佛」的名字跟姓巴利文是「Siddhattha Gotama」， 释迦牟尼佛的父亲名字叫「萨都丹拿」、姓「乔达摩」， 释迦牟尼佛的母亲名字叫「摩耶」、姓「瞿昙弥」。 大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。 之後大众部徒子徒孙集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如： 西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等， 不过还是掰不出十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）生平基本资料（例如名字跟姓）。 既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验， 怎麽会连「阿弥陀佛」和「药师佛」的「名字」跟「姓」 都讲不出来？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛 https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001 弥兰王问经第1卷 序言 时，尊者那先於其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。 https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_015 弥兰王问经第15卷 第八　二佛不出世之问 大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界 无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。 大王！若二正等觉者出世於一刹那，於其众生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固执而〕 为二派。大王！如二人有力大臣眷属生诤论，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固执而〕为 二派。大王！若二正等觉者出世於一刹那，其眷属生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固 执而〕为二派。大王！此是二正等觉者所以不出世於一刹那之一理由。 大王！二正等觉者不出世於一刹那之所以，听彼以上其他之理由。大王！若二正等觉者出 世於一刹那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最胜』之言是邪 。『佛是最优秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最胜』之言是邪。『佛是无 等』之言是邪。『佛是无等等』之言是邪。『佛是无类』之言是邪。『佛是无对』之言是 邪。『佛是无双』之言是邪。大王！二正等觉者之所以不出世於一刹那者，此理由亦是卿 正所认受。大王！又唯一佛之出世，此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德 大。 大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。须弥 山王是大，彼是唯一。帝释是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如来应供正等觉者是大 ，彼於此世是唯一。此等於出现之处，其他者则无余地。大王！故如来应供正等觉者唯一 佛出世。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．． 犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．． 被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．． 基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 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然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。 今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。 如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态， 那麽佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。 佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅盘。 然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。 每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不於此取泥洹。 根据这种信仰，所有的众生应该在生命最後一刻一块儿去涅盘。 在我看来，这是一件不可能极为困难的事。 我们怎麽能等待别人和我们一块儿去涅盘呢？这样的信仰是很难以立足的。 根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。 般涅盘意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。 所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。 为什麽需要等待其他人一起抵达终点？ 当阿罗汉获得般涅盘後，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死後会入无余涅盘界， 无余涅盘界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。 上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子， 佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长， 成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短， 大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回， 只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。 真正的佛一定会说正法教很多声闻弟子修四念处觉悟证阿罗汉果， 如果所有众生都成佛，谁来当佛的声闻阿罗汉弟子？ 假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）瞎掰「所有众生都应该成佛」正好说明 「大乘的佛」是没有任何声闻阿罗汉弟子的「假佛」。 假佛教大乘经典作者对入无余涅盘界脱离轮回永无来生没兴趣， 所以假佛教大乘经典作者瞎掰要教化所有众生都成佛後才要入无余涅盘界脱离轮回。 例如假佛教大乘假菩萨地藏王「假装佛教反佛教」所以发愿不想成佛， 假佛教大乘假菩萨地藏王瞎掰说要拯救所有众生都成佛後自己才要成佛， 认同地藏王的人会跟地藏王一起向下沉沦 无法像佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子一样解脱。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 真正佛经说明独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子和佛的解脱「无有差别」不需要再继续成佛 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036 https://cbetaonline.dila.edu.tw/T01n0026_036 中阿含经卷第三十六 （一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵) 尊者阿难答曰：「目揵连！若如来、无所着、等正觉解脱，及慧解脱、阿罗诃解脱，此三 解脱无有差别，亦无胜如。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子 已经证得出世间智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的「涅盘」， 汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子之解脱「无有差别」， 独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是「永无来生」 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 https://cbetaonline.dila.edu.tw/T01n0026_029 （一二五）中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 汉传佛教的中阿含经清楚记载 释迦牟尼佛说「佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是永无来生」， 独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛， 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 假佛教大乘假菩萨地藏王说「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 赖清德自以为自己是地藏王不过实际上赖清德只是迷信假佛教大乘经典 https://www.ettoday.net/news/20250417/2944867.htm ETtoday新闻云 > 政治 2025年04月17日 11:57 赖清德引地藏王「地狱不空，誓不成佛」　宣示诈骗还在努力就不停 记者陶本和／台北报导 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 曹兴诚必须跟上座部佛教善知识学习正法修四念处才能了解真正释迦牟尼佛说的佛教， 迷信假佛教大乘经典（例如阿弥陀佛）只是自欺欺人自讨苦吃。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考： https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身 -- 佛没说小乘和大乘 上座部佛教马哈希尊者具戒经讲记拆穿假佛教大乘妙法莲华经的骗局 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经 是 大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛 是 大乘假佛 观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王 是 大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 --

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