https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史： 正版一神教 正版佛教 犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘） ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教 基督教新约 大乘 ↓ ↓ 第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教 伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘） 不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题， 想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典， 了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。 既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？ 想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经， 假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的「大乘」、「了义经」 抹黑真正佛教经典是「小乘」、「方便」、「不了义经」、「非实化城」。 例如 法华经、华严经、大般涅盘经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经 就是假佛教大乘经典。 现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛， 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨， 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾， 不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 所有的佛都是男人 女人没资格当佛 神没资格当佛 佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟 佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之後声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟， 例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆 就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子， 独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法， 独觉佛（辟支佛）以及声闻阿罗汉弟子和佛一样 已经修四念处证完四道、四果、涅盘、断除所有烦恼不再轮回， 所以独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不会有来生也不会成佛。 四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道， 四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。 释迦牟尼佛早就说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子， 佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长， 成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短， 大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回， 只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。 佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死後会入无余涅盘界， 无余涅盘界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。 真正的佛教只有男菩萨没有女菩萨 所有的女菩萨都是假佛教假菩萨 http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001 本生经第1卷 　　　　　　　然望成佛者　　　　　应结此八法 　　　　　　　人间得生男　　　　　有见佛因缘 　　　　　　　出家且具德　　　　　奉仕与愿心 　　　　　　　结此八种法　　　　　决心完成佛 　　　　　　　生人得男性　　　　　见佛有因缘 　　　　　　　出家且具德　　　　　奉仕与愿心 　　　　　　　结此八种法　　　　　成就佛愿望 　　　　　　　必达菩提人　　　　　不生於女性 　　　　　　　不为两性者　　　　　不属根不具 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 上座部佛教《本生经》记载第一次被佛授记未来一定会成佛至少要合乎八个条件， 其中第一个条件就是必须是男人， 释迦牟尼佛的前世善慧行者是男人遇到燃灯佛布施发愿， 然後燃灯佛授记善慧未来一定会成佛， 於是善慧成为了菩萨， 善慧成为菩萨後当轮回到人间时一定是男人不是女人， 如果善慧菩萨轮回到欲界天一定是男神不是女神， 当菩萨造恶业堕落的三恶道时一样是男性（雄性）不是女性（雌性）。 如果女人想成佛必须先修行累积十波罗蜜等到轮回成为男人成为菩萨後才有机会！ 不过如果想早点断除所有烦恼不再轮回自然就不会想成佛当佛的声闻阿罗汉弟子比较快。 所有的佛都是男人 女人没资格当佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028 中阿含经卷第二十八 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 （一一六）中阿含林品瞿昙弥经第十(第二小土城诵) 阿难！当知女人不得行五事，若女人作如来、无所着、等正觉，及转轮王、天帝释、魔王 、大梵天者，终无是处。当知男子得行五事，若男子作如来、无所着、等正觉，及转轮王 、天帝释、魔王、大梵天者，必有是处。 所有的佛都是男人 天神没资格当佛 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026 增壹阿含经卷第二十六 等见品第三十四（三） 佛世尊皆出人间。非由天而得也。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 汉传佛教的增壹阿含经清楚说明所有的佛都是人在人间成佛， 不可能在大乘假佛阿弥陀佛的西方极乐世界成佛， 也不可能在大乘假佛药师佛的净琉璃世界成佛。 http://tripitaka.cbeta.org/T23n1440_003 萨婆多毘尼毘婆沙卷第三 又沙门四果多在人中得，佛与辟支佛必在人中得漏尽故也。是以害人波罗夷，余道不得波 罗夷。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛和独觉佛（辟支佛）一定在人间得漏尽通成佛， 所有的佛和独觉佛（辟支佛）一定是男人， 女人没资格当佛和独觉佛（辟支佛）， 神没资格当佛和独觉佛（辟支佛）。 虽然女人和神没资格当佛， 不过女人和神有机会听闻佛法修四念处当佛的声闻阿罗汉弟子。 转轮王和佛的三十二大丈夫相 http://agama.buddhason.org/DN/DN30.htm 长部30经/相经(波梨品[第三])(庄春江译) (14) 隐藏入鞘的阴部之相 　　「比丘们！又，凡如来前生、以前的存在、以前的住处，当以前是人身时，是长久失 联的、极长久住国外的亲族、朋友、友人、同伴的聚集者，及母与子的聚集者，及子与母 的聚集者，及父与子的聚集者，及子与父的聚集者，及兄弟与兄弟的聚集者，及兄弟与姊 妹的聚集者，及姊妹与兄弟的聚集者，及姊妹与姊妹的聚集者，而备齐後是大随喜者。他 以那个业的已作情况……（中略）当从那里死没再来到这里，得到这个大丈夫相：有隐藏 入鞘的阴部。 　　他具备那个相，如果居住俗家，是转轮王……（中略）当成为国王时得到什麽？有很 多儿子。又，他的超过千位儿子是勇敢的、英勇姿态的、碎破敌对者的，当成为国王时得 到这个……（中略）成为佛陀时得到什麽？有很多儿子。又，他的好几千位儿子是勇敢的 、英勇姿态的、碎破敌对者的，当成为佛陀时得到这个。」世尊说这个义理。(220) 　　在这里，这被说： 　　「之前、从前在诸前生时，聚集长久失联的、极长久住国外的， 　　　亲族、友人、同伴，备齐後是随喜者。 　　　他以那个业走到天堂，领纳乐与享乐， 　　　他从那里死後再来到这里，发现隐藏入鞘的阴部。 　　　像那类者有许多儿子，且有超过千位儿子， 　　　是勇敢的、英勇的、折磨敌人的，是在家者的产生喜者、说可爱话者。 　　　当成为出家行动者时有更多的，儿子们是言语随行者， 　　　对在家者或对进一步出家者，那个相被生起那个闪亮的意义。」(221) 　　初诵分终了。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛都有三十二大丈夫相， 三十二大丈夫就是只有男人才会有的相， 女人不会有大丈夫相， 神也不会有大丈夫相， 三十二大丈夫相其中一个相就是能够把男性生殖器缩到肚子里， 这就说明了佛和菩萨一定是男人不是女人。 因此有些假佛教大乘经典作者在编故事的时候自然会说那些佛土只有男人没有女人。 释迦牟尼佛的阿罗汉比丘尼弟子 https://agama.buddhason.org/AN/AN0136.htm 5.第五品 增支部1集235-247经(庄春江译) 　　235.「比丘们！属於我弟子比丘尼资深者中，这第一的，即：摩诃波闍波提乔达弥。 」 　　236.「……大智慧者中[，这第一的]，即：谶摩。」 　　237.「……有神通者中[，这第一的]，即：莲华色。」 　　238.「……持律者中[，这第一的]，即：玻桃者勒。」 　　239.「……说法者中[，这第一的]，即：法施。」 　　240.「……修禅者中[，这第一的]，即：难陀。」 　　241.「……活力已被发动者中[，这第一的]，即：索那。」 　　242.「……天眼者中[，这第一的]，即：玻故拉。」 　　243.「……快速通达者中[，这第一的]，即：玻大昆大拉给沙。」 　　244.「……前世住处回忆者中[，这第一的]，即：玻大葛碧拉尼。」 　　245.「……达到大通智者中[，这第一的]，即：玻大迦旃延。」 　　246.「……穿粗衣者中[，这第一的]，即：居沙乔达弥。」 　　247.「……信胜解者中[，这第一的]，即：信隔拉葛玛桃。」 　　第五品[终了]。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 如果女人想早点证四道、四果、涅盘、断除所有烦恼不再轮回当声闻阿罗汉弟子比较快。 学习佛教的基本原则是归依三宝佛法僧不归依任何神 学习佛教的基本原则是归依三宝佛法僧不归依任何神。 现在佛教应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛， 释迦牟尼佛是男人不是神。 现在佛教应该归依的法是跟随上座部佛教善知识修四念处证四道、四果、涅盘， 善知识是指了解佛法的人类， 神不是善知识。 现在佛教应该归依的僧是上座部佛教僧团证四道、四果、涅盘的声闻圣弟子四双八辈， 神没有资格出家也没有资格当佛教的三宝， 就算是上座部佛教的护法神也没有资格出家没有资格当佛教的三宝。 不同的宗教和不同人对神和无神论有不同的定义 一神教定义的神 一神教（例如犹太教、基督教、伊斯兰教）说世界上只有一个神， 这个神创造世界、无所不知、无所不能， 稍微有点理智就知道不可能有这种事。 因为佛教教义认为不可能会这种神， 所以有些人说佛教是无神论。 婆罗门教和印度教瞎掰梵天创造世界 https://agama.buddhason.org/book/as/as066.htm 阿含经故事选(共106则,纸本742页) 庄春江 编着 (不同意被抄袭或营利性引用) 066.自以为是创造主的大梵天王 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 婆罗门教和印度教说梵天创造世界， 释迦牟尼佛曾经开示说明梵天并没有创造世界， 不过毗湿奴的信徒说「梵天是从毗湿奴肚脐上的莲花上诞生然後才创造世界」， 湿婆的信徒则说「湿婆创造世界」， 不同印度教教派信徒会编故事说自己的神比较厉害这些教义很明显是在瞎掰。 佛教教义说明欲界、色界、无色界的神寿命有多长 http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf 上座部佛教《阿毗达摩概要精解》177页表 5-1：三十一界 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 依照佛教教义神只是一种众生虽然寿命比人类长不过时间久了还是会死， 神死後会随着他们造的业继续轮回， 色界和无色界的神死後不会直接轮回到恶趣（鬼、畜生、地狱）， 不过色界和无色界的神死後有可能会轮回成欲界的神或人类， 大部分欲界的神和人类死後会轮回到恶趣（鬼、畜生、地狱）， 依照真正的佛教教义神分布在二十六界总共有二十六天。 汉传佛教多加了两个天变成二十八天 http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/DIC/00781.htm 道教窜改汉传佛教的教义在二十八天上面多加了八个天变成三十六天 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%A9_(%E9%81%93%E6%95%99) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 道教想自吹他们比佛教更厉害所以在汉传佛教的二十八天之上多加了八个天变三十六天， 不过这种教义很明显就是在瞎掰， 不管是老子、庄子、张道陵都没有讲三十六天， 如果道教真的那麽厉害怎麽怎麽不在佛教传进中国前就说明三十六天的存在？ 上座部佛教教义非常详细严谨说明二十六天的特性， 不过道教没办法详细说明他们多加的八个天是什麽东西。 男人的修行潜力比女人高 女人的修行潜力比神高 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/agama-visuddhimagga.html 上座部佛教《清净道论》 叶均译 果儒修订 122页： 118.（7）依地：有十二种业处，即十不净，身随念及食厌想在诸天是不会现起的。 这十二种业处加上出入习念，这十三种在梵天界不会现起。 在无色有，除了四无色，别的不会现起。 於人界所有业处都会现起。如是依地而抉择业处。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 由於欲界和色界的神身体比较乾净， 所以没办法修清净道论四十业处中的十不净、身随念及食厌想， 色界的神没有呼吸所以无法修出入习念， 至於无色界的神由於没有身体所以可以修的业处更少只能修四无色， 只有人类才能修清净道论的所有四十业处， 不过男人的修行潜力又比女人更高， 因此所有的佛和独觉佛（辟支佛）一定是男人在人间成佛和独觉佛（辟支佛）， 女人和神最多只能当佛的声闻阿罗汉弟子没资格当佛和独觉佛（辟支佛）。 六种神通 http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf 上座部佛教《阿毗达摩概要精解》328页─329页： 神通有五种： 一、神变通（如意通）包括了能够把自己显现为多身、 随心所欲地显现与消失、毫无阻碍地穿墙而过、 遁地、在水上行走、在天空中飞行、触摸日月、 及能够去到梵天界。 二、天耳通令人能够听到远处及近处微细与粗显的声 音。 三、他心智能够知晓他人的心念，以及直接地知道他 人的心境。 四、宿住随念能够忆起许多过去世，以及知道在那些 世里的细节。 五、天眼通令人能够看到天界或地界远近的事情。天 眼通当中也包括「死生智」，即 能够直接地知道诸有情因於何业在一处死後投生 至另一处。 这些神通都是属於世间，以及依靠对第五禅的掌握能 力。在经典里也有提及第六种神通，即通过修习观禅证得 的出世间「漏尽智」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 人类的修行潜力比神更高， 人类有机会修成比神更强的神通和智慧。 释迦牟尼佛只是无师自悟然後跟所有众生说明自然律， 众生的修行潜力利弊得失并不是由佛决定而是由自然律决定， 其实神的修行潜力比女人更糟， 只有人类才有资格出家遵守释迦牟尼佛规定的出家戒， 神没有资格出家遵守释迦牟尼佛规定的出家戒， 神必须礼敬上座部佛教的出家人， 不过上座部佛教的出家人不礼敬神。 如果硬要说佛教歧视女人是不是也要说佛教歧视神？ 当然释迦牟尼佛的六神通超过了所有的独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子， 释迦牟尼佛的六神通也超过了所有的神。 上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道 https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm 为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿「大乘假菩萨道」的「骗局」， 上座部佛教明昆长老特别把 上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》， 想了解真正菩萨成佛之道的人必须熟悉《南传菩萨道》。 假佛教大乘经典说西方极乐世界和东方净琉璃世界只有男没有女 http://tripitaka.cbeta.org/T12n0361_001 佛说无量清净平等觉经卷第一 其国中悉诸菩萨、阿罗汉，无有妇女，寿命极寿，寿亦无央数劫。 女人往生者则化生，皆作男子。 http://tripitaka.cbeta.org/T14n0451_002 药师琉璃光七佛本愿功德经卷下 尔时，佛告曼殊室利：「彼药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严 ，我於一劫、若过一劫，说不能尽。然彼佛土纯一清净，无诸欲染，亦无女人及三恶趣、 苦恼之声，以净琉璃而为其地，城阙、宫殿，及诸廊宇、轩窓、罗网，皆七宝成，亦如西 方极乐世界功德庄严。於彼国中，有二菩萨，一名日光遍照，二名月光遍照，於彼无量菩 萨众中而为上首，能持彼佛正法宝藏。是故，曼殊室利！若有净信男子、女人，应当愿生 彼佛世界。 所有的佛都有两大上首女弟子和两大在家女弟子 http://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001 佛种姓经 第1卷 二六　第二十五佛　瞿昙品 凯摩与郁婆罗万那为比丘尼上首之女弟子，质多与跋陀罗瓦伽为上位之常侍信士。 难陀母与郁陀罗为上位常侍之信女，予於阿沙陀树下达最上之菩提。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 所有的佛都有两大比丘尼上首女弟子和两大在家女弟子， 例如释迦牟尼佛的两大比丘尼上首女弟子是凯摩比丘尼与郁婆罗万那比丘尼， 释迦牟尼佛的两大在家女弟子是难陀母与郁陀罗， 不过假佛教大乘经典说西方极乐世界和东方净琉璃世界只有男没有女， 因此阿弥陀佛和药师佛不会有两大比丘尼上首女弟子和两大在家女弟子， 这就表示阿弥陀佛和药师佛不是真的佛！ https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png https://i.imgur.com/a4BVQtE.png https://i.imgur.com/n5IyX3J.png 要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考： https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身 -- 佛没说小乘、大乘。上座部佛教马哈希尊者具戒经讲记拆穿假佛教大乘妙法莲华经的骗局 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经 是 大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛 是 大乘假佛 观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王 是 大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 --

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