※ 引述《sealoe (YoY)》之铭言： : ※ 引述《timbrian (perk yourself up)》之铭言： : : 民主就是"多数" 你国小公民怎麽学的 : : "服从多数"..後面那句 "尊重少数" 就自动删掉了阿? : 请问, 如果服从多数, 那你可以告诉我如何 "尊重少数" ? : "尊重少数" 只是安慰罢了 : : 如果你说的是对的 那陈水扁是两千年跟零四年也是 "多数人" 选出来的总统 : : 你要不要尊重一下陈水扁? 看到他敬礼一下? : 如果法律有规定, ok~没问题阿. : : 甚麽叫 "多数人" 选出的民代? 邱毅是 高金素梅是 那邱议莹是不是? : : 为何人民得要尊重 "民代" : 你可以不尊重民代, 但是你必须尊重民代所搞出的法律 : 你说杀人罪投票要不要她死, 我跟你说白点 : 立法院规定杀人有杀人的刑责, 那就是多数人投票决定的 : 最少是多数人"间接"投票决定的 : 你说财产问题, 我可以跟你说白点, 现在的社会 : 的的确确是"投票说你的财产要拿出来贡献, 你就必须贡献" : 只是这个投票是用法律, 行政规章来实行 : 最简单的例子是"私人的继成道路" : 因为法律规定, 就算是私人财产也是得贡献出来 : 而这个法律就是投票所选出的民代所定的 : 换言之是间接由多数人投票所定的 : 相似问题还有私人骑楼停车问题 听你在胡扯 既成道路的解释由大法官会议认解是 既成道路成立公用地役关系，首须为不特定之公众通行所必要，而非仅为通行之便利 或省时；其次，於公众通行之初，土地所有权人并无阻止之情事；其三，须经历之年 代久远而未曾中断，所谓年代久远虽不必限定其期间，但仍应以时日长久，一般人无 复记忆其确实之起始，仅能知其梗概为必要 在有此要件下 才有办法要求 "道路主管机关" 来认定所谓 "既成道路" 即便如此 地方居民要打既成道路的官司要举以上所谓认定也不是很容易的 光是举证 所有人无阻却 经历年代久远 未曾中断 就是个难事 跟土地所有人只要拿出所有权状相比 既成道路官司是很难打赢的 哪来民代或多数表决就可以认定既成道路 更何况 今天地主如果对既成道路认定有问题 更可以打官司靠法院判定 不要连基本法学绪论的课程都不清不楚就乱盖一通 听你这样说 今天社区委员要你把房子交出来你就得交出来? : : 还是这时期是蓝军占多数 就要尊重 : : 那哪一天绿军占多数 你要不要尊重? : 基本上是要服从, 不是尊不尊重的问题 : 尊重少数, 我只能说那是表面文章 : 我心里尊重你有啥用呢? 还不是照着大众的规章走 尊重民代这字眼 也是你自己说的 而法条也没有尊不尊重的问题 法条里也没这个字眼 我服从的是法律 从不是民代 : : 讲别人高调或不切实际时 自己的立论也请严谨有依据点 : : 不要囫囵吞乱扯 : 我想还你这句话 : 你可以告诉我如何 "尊重少数吗?" 哈 在各方民代选举时 女性保障名额 原住民保障民额 到入学考试的一些保障民额 在在都是有 "尊重少数" 的概念在 不这样子 各个县市来说 原住民怎麽数人头也数不过中国来的新旧移民 如果没这个概念在 就如同某些国家把其民族计画性的移至少数民族自治区 直接用数人头的概念来抹灭少数民族政治影响力 进一步抹灭其独特的文化 (早期的美国 澳洲, 现阶段的就是中国) 这也是随着时代演进 真正落实所谓 "民主" --

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