作者YangWenli (半退隐中)
看板Confucianism
标题[心得] 道德实践与知识操作
时间Sat Sep 24 20:31:02 2022
子曰:「弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有
余力,则以学文。」(《论语‧学而》)
一般人很容易用知识的观点看待儒家的道德,其实知识和道德是
不同的,知识对应的概念是「操作」,道德对应的概念是「实践」。
以学校教育为例,先不谈物理、化学、数学、地理等深奥的知识,每
天照表操课,时间到了,学生乖乖在位子上坐好,也就是一种基本的
生活知识。知识是价值中立的,不涉及善恶的评价,虽然一般人可能
会认为准时上课、不迟到早退就是道德,但其实只是为了管理的方便
,如果老师和学生都爱来不来,或者在教室里高声喧哗,就很难有学
习效果。但并不是照表操课、遵守SOP就等於道德,如果出现突发状况
,比如COVID-19甚至大地震,导致预定的课表不能实行,其实也跟道
德上的善恶无关。
知识上的操作是先订定一个规则、SOP,然後按照既定程序执行。
但道德的重点其实是内在的感受,也就是意义感、价值感或者所谓「
良知」。学生每天上课,社会人士每天上班,就算在表面上不违反规
则,该做的都有做,但如果在教室或办公室如同行屍走肉、人形立牌
,少了真心诚意、全力以赴的投入,仍然不算是真正的道德。以真心
诚意为根本才算是实践,但这往往很难用一个固定的公式硬套,因为
每个生命都是独一无二的,所处的环境也是变化万千,往往要凭藉当
下心灵的敏锐觉察,才能够捕捉到对方的生命讯息,采取正确的行动
来回应,这种实践当然是非常灵活的,并非刻板的操作。
回到《论语》原文,孔子要表达的是相较於知识,道德有优先性
;年轻人应该先做到孝悌忠信、亲师取友、敬业乐群,然後再去学习
书本上的知识。但这并不是说知识或者遵守规范完全不重要,过分夸
张、强调灵活多变,就废弃一切规则、SOP。真正的道德实践也应该包
含知识操作,比如对父母尽孝,有孝亲之心就自然会去探求相关的知
识和操作程序,如同王阳明说的:「冬时自然思量父母的寒,便自要
求个温的道理。夏时自然思量父母的热,便自要求个凊的道理。」将
季节变化的客观知识包含在道德实践当中。学校教育也是一样,虽然
有来上课不等於有道德,因为还有比遵守规范更重要的事,但不代表
大家不需要遵守共同的规范。内在和外在固然不是完全相等,但在大
多数情况下,遵守规范还是可以当成内在有无真心诚意的一个参考指
标;不能说完全一样,但也不是完全不相干。
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