子曰：「知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。」（《论语‧ 卫灵公》） 《论语》这一章论述「知及仁守」之道，类似一般人时常感觉到 的「知易行难」，虽然知道正确的道理是什麽，但缺乏行动力、实践 力，做不到或无法长久坚持。这里可以进一步探讨的是「知」与「仁 」的关系，儒家的「知」并不是西方的科学知识，纯粹客观不带有价 值判断；即使说知识，也是一种道德知识，有良心的取舍、判断在其 中。「知及」与「仁守」是一体的两面，就是非对错的判断来说是「 知及」，就根据正确的判断、取舍而引发行动来说是「仁守」，但都 是良心的作用。 为什麽「知及」与「仁守」会断裂，知道但是做不到呢？其实是 心的坚持力量不够。孟子说：「仁，人之安宅也。」〈大学〉说：「 知止而後有定」，止就是「止於至善」，知道仁、至善才是真正、最 後的归宿，可以让人安心的所在，而不是贪图一时的舒适、方便，追 求感性欲望的满足。比如减肥，关键的要诀就是该吃的时候吃，不该 吃的时候连一口食物都不多吃。彻底觉醒而领悟这一点，才能产生「 定力」也就是坚持力。定就是不动摇的力量，拥有这种力量，即使在 实践道理的过程中会遇到许多诱惑困难，也能够一一克服。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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