子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复 行也。易曰：『不远复，无只悔，元吉。』」（《易经‧系辞下传》） 昨天提到颜回的「不贰过」，颜回是如何做到的呢？《易经‧系 辞下传》有进一步的说明。孔子认为颜回差不多接近「道」的境界了 ，因为对於任何不善的意念和行为，颜回都能够在第一时间察觉和改 正。这表示颜回经常在观照、反省自己。这里孔子引用了《易经‧复 卦》初九的爻辞来印证说明，「不远复」是不远而复，路走错、走偏 了一点点，就马上拉回正轨，所以也不会有强烈的懊恼、沮丧、挫折 。在第一时间处理是最容易的，过错很快就可以消除。拖延则会使负 面结果成倍数膨胀，如同行路，「差之毫厘，谬以千里」，方向差了 一点点，最後可能会走到完全不同的地方。正不正的判断标准是我们 的良心，要选择合理、恰当的事去做，时时记得自己该做的事，事前 作妥善的规划安排，过程中不断检视微调，就能够避免事後後悔。 〈中庸〉说：「或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知 之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一 也。」这里可以分成「生知安行」、「学知利行」和「困知勉行」三 层次或三种人，资质、天分高的人生来就比较清明，没有太多习气的 障蔽，要为善去恶并不困难。但普通人也不是没有希望，只要肯下苦 功，还是可以从低层次升进到高层次，一开始觉得困难，但只要坚持 下去，「择善而固执之」，就会像倒吃甘蔗一样，感觉愈来愈容易、 轻松，达到「不勉而中，不思而得，从容中道」的境界。我们要有信 心和勇气，虽然不像颜回那麽厉害，但只要加倍努力，坚持到底，要 达成同样的成就也不是不可能的事。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.161.212.231 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1650510370.A.82A.html