子曰：「後生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉 ，斯亦不足畏也已。」（《论语‧子罕》） 心理学上有「中年危机」的说法，根据《教育大辞书》的解释， 中年危机系指个人到了中年期时，由於检讨及重估过去的生活而导致 的一种人格和心理的困扰，造成心理调适上的危机一般出现在四十几 岁间。由於孩子逐渐长大，女性进入更年期及空巢期；男性则是怀疑 自己的事业发展是否已经达到瓶颈，容易患得患失。中年危机的产生 因人而异，不是普遍或不可避免的现象，如果事业顺利、婚姻愉快、 生活调适良好，在迈入中年时并不会有危机出现。 《论语》并没有提到「中年危机」的概念，但孔子对四十、五十 岁有一些想法，除了大家熟知的「四十而不惑，五十而知天命」以外 ，还有上面引述的这一段话。年轻人（後生）充满无限的可能性，还 没有经历社会现实的考验，不必直接面对职场上的挫折、打击。老年 人则是收成的阶段，可以享受丰富的退休生活，心境上也较能做到知 足常乐。中年人很容易掉进斗争的陷阱，藉由事业成就来证明自我存 在的价值，所以孔子特别提醒：「及其壮也，血气方刚，戒之在斗」。 「四十、五十而无闻焉」意思是人到了四十、五十岁一定要出名 吗？恐怕不能这样理解。首先「君子去仁，恶乎成名」，名代表一种 社会评价，这种评价应该以爱人（仁），也就是对社会有真实贡献为 基础，而不是靠哄抬炒作、包装行销、譁众取宠来树立名声。其次是 阳明先生对这句话的解释也很有启发性，认为「四十五十而无闻」是 不闻道，而不是没有名声。儒家不排斥名，但名声应该是修道、行道 以後自然产生的结果，而不是直接将出名当成追求的目标、对象。如 果直接将出名、将成功当成追求目标，就有可能出现心理学上的中年 危机，因为达不到目标而自我怀疑，或是为达目的不择手段，陷入恶 性竞争，无论是哪一种都会导致生命的损伤，这是我们要戒慎恐惧的。 注：《教育大辞书》「中年危机」辞条 https://terms.naer.edu.tw/detail/1302291/ -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.160.225.29 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1650113577.A.CCD.html