先生曰：「定者心之本体。」是静，定也。决非不覩不闻，无思 无为之谓。必常知，常存，常主於理之谓也。……常知，常存，常主 於理，即不覩不闻，无思无为之谓也。不覩不闻，无思无为，非槁木 死灰之谓也。覩闻思为一於理，而未尝有所覩闻思为。即是动而未尝 动也。（王阳明《传习录‧卷中‧答陆原静书》） 这段话是阳明对修行工夫的提示。说到静定，一般人通常会联想 到打坐、冥想之类的工夫，阳明早年也提倡静坐，对此也不反对。但 真正的静定应该是一种生活实践，在日常生活中的每一件小事上，内 心时时刻刻保持戒慎恐惧的态度，将事情处理得恰到好处，合乎天理 ，心自然能够平静安稳而不乱，如同〈大学〉说的「定静安虑得」。 静定不是像槁木死灰般枯坐，相反地，心灵反而是处在高度的自觉状 态，甚至还不用等到行为表现，一察觉到内心有不合理的念头就马上 去除。一方面是有效的外在行动，另一方面是随时反观内心，「覩闻 思为一於理」，没有恐惧、紧张、担忧、逃避、怠惰……等私欲夹杂 其中，即使再忙碌，也不会被压力击垮了。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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