子疾病，子路请祷。子曰：「有诸？」子路对曰：「有之。诔曰 ：『祷尔于上下神只。』」子曰：「丘之祷久矣！」（《论语‧述而 》） 孔子病重，子路请代老师祈祷求福。孔子说：「有祈祷求福这回 事吗？」子路答道：「有的。祈祷的文辞上说：『替你向天神地只祈 祷。』」孔子说：「我早就祈祷过了！」 这一章可以看出孔子对鬼神的态度。古人信仰鬼神，认为通过某 些仪式可以和鬼神交流，藉由超自然的力量祈福消灾，满足人们的愿 望。子路也受到当时这种流行观念的影响，帮老师祈祷求福。孔子却 认为子路的做法没有必要，他平常就已经有在祈祷。 孔子的祈祷当然不是通过宗教仪式，而是从事道德实践。孔子说 ：「天生德於予。」（《论语‧述而》）「下学而上达。知我者，其 天乎！」（《论语‧宪问》）可见孔子认为天是有德的，只要修德讲 学，自然能够与上天相呼应，即使面对困境（生重病、被追杀……） ，内心依然安定。宗教仪式本质上也是为了安定人心，使人更有信心 和勇气去克服现实的难关，如果拨开表象，孔子的做法反而是更直接 的。孔子不见得否定鬼神的存在，他只是不希望人们迷失在表象当中 ，觉得努力奋斗过於困难而产生逃避心理，妄想走捷径、抄近路，以 为通过一些小手段就可以得到神明庇佑，忽略了该做的事。如果神明 是公正无私的，当然不会鼓励这种作弊的行为。 儒家的天人合一是从「天人合德」来说，人内在的良知与天道、 天理相通，重点在唤醒道德良知，而不是追求人和鬼神之间的神秘感 应。这固然是儒家的特色，但其他宗教同样是劝人向善，只是对於道 德的根源，各家有不同的解释而已。若能尊重、肯定各自的特色和长 处，不同的宗教思想还是可以相互沟通对话的。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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