作者YangWenli (半退隐中)
看板Confucianism
标题[心得] 尽善尽美之道
时间Fri Aug 6 20:00:56 2021
曾昭旭老师《老子的生命智慧》书中有一个非常有启发性的说法
:「就如同音乐家利用音符乐器、画家利用纸笔颜料、雕塑家利用石
头泥土去创作出感人的艺术品……一个有创意的生活艺术家,是可以
就近利用他所有生活际遇来显发他生命存在的价值与庄严的。」曾老
师以「生活艺术家」一词来诠释道德实践(广义的道德实践也包含道
家),可以引发我们丰富的联想。
首先艺术当然有知识技术的层次,音乐家要熟悉乐理,画家要了
解色彩、构图、光影透视,反覆练习演奏乐器或运笔的技巧等,掌握
这些知识、技术,才能运用自如,用这些材料呈现出自己的想法。类
比地说,我们对我们所处的生活环境、周遭的人事物也要有一定的敏
锐度,也许不是样样都精通,但总要有基本、概略的了解,这比较是
属於认知或客观事实的层次,在此基础之上,我们才能够做道德选择
、道德判断,知道对於眼前当下的处境或状况,怎麽做才是恰当的回
应。
相较於其他学问,艺术的特色应该是侧重於情感。哲学是抽象地
讲道理、建构观念系统;艺术则是通过具体的材料(声音、色彩、文
字)呈现出整体的意象(乐曲、图画、故事),形成艺术作品。藉由
观照、欣赏这些作品,兴发人心中的情感。情感有正邪、真妄、深浅
之分,正向、真诚、深刻的情感,能够跨越时间、空间的限制而感动
无数人,带有永恒性成分,可以特称为「美感」。道德实践不是以直
接创造作品为目的,但也可以参考曾老师的说法,将我们的一言一行
都当成特殊的「艺术品」来塑造,将真感情贯注在言行当中,让生命
焕发出光彩,如同孟子说的:「充实之谓美,充实而有光辉之谓大。
」(《孟子‧尽心下》)在历史上树立起人格典范,成为後人崇敬、
学习、效法的对象,便是所谓圣贤。
正向、真诚、深刻的情感便是「仁」。孔子说:「诗三百,一言
以蔽之,曰『思无邪』。」(《论语‧为政》)纯洁的情感不仅是衡
量、评价文学作品(诗)的标准,同时也是待人处事的准则。就此而
论,儒家是主张「美善合一」,要「尽美矣,又尽善也」(《论语‧
八佾》)才是最高理想。「尽美」首先是就知识、技术来说,要对材
料(自己的言行举止)有通盘的掌握、设计、经营,转化成为作品,
呈现出整体性的意象或意义。但在道德实践当中,意象或意义并不是
孤立的,必然要和真实世界的人事物发生联系,有助於促成人与人之
间的相知相爱,因此又是「尽善」。道德实践和艺术创作的道理是一
致的。
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※ 编辑: YangWenli (114.25.50.193 台湾), 08/06/2021 20:09:05