帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾， 劳乎坎，成言乎艮。（《易经‧说卦传》） 八卦是《易经》的基本概念，每个卦由三个爻组成。八卦皆从大 自然事物而来，包括天、地、水、火、雷、风、山、泽，取名为乾、 坤、坎、离、震、巽、艮、兑。由自然取象的好处是比较亲切，许多 事物都是我们在日常生活中会用到的，比如水、火，可以让我们有丰 富的联想。虽然是自然物，但其意义不限於物质本身，可以对应到人 的某些德性，表现出人与自然的紧密连结。 在此不妨借用宋儒张载（横渠先生）的说法来理解八卦的意义， 横渠说：「造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容，载遂乎 说，润胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。」震（雷）有动之意，道德的 创造由震动开始，「恻然有所感」，内心有感动、触动，才会发为行 动。巽（风）有顺之意，动不是妄动，是顺天理、顺事物的本性而动 ，让万物充分生长实现，才是通达。离（火）有明之意，火的功能是 照亮，让事物焕发出光采。意义、价值是无声无臭的，通过身体动作 去从事种种创造活动，将精神贯注於器物上，形成具体的文明成果， 才能被看见。坤（地）有容之意，〈坤卦‧大象辞〉说：「地势坤， 君子以厚德载物。」地的特质就是用无限的包容去承载、滋养万物。 兑（泽）有悦（说）之意，因为得到包容滋养，万物欣欣向荣而 有欢快、喜悦、鼓舞之情。乾（天）有健之意，万物既然都能随顺本 性充分生长，自然会不断追求自我提升、自我超越。坎（水）有险之 意，因为动力充沛，在自我提升、超越的过程中遇到种种险阻，也能 够一一克服。艮（山）有止之意，止不是结束而是完成，要完成的还 是心中的那一点触动、对道德理想的向往，这心愿是前後呼应、一以 贯之的。八卦具备的八种德性──跃动、通达、照明、包容、喜悦、 健行、冒险、成全，也可以做为我们修养的圭臬。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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