禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居於 陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟 子曰：「禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天 下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然 。」（《孟子‧离娄下》） 《孟子》这一章传达出「权衡」的思想，所谓权衡，就是一方面 回归儒家的根本原理、核心价值「仁心」或「道」，另一方面又能够 与时俱进，顺应不同情境而采取相应的做法，将核心价值更恰当地实 现出来。孟子举禹、稷、颜回为例，三人虽然都是圣贤，都有爱人的 心愿，但在做法上显然有差异。禹、稷因为在太平盛世又身居高位， 能够拥有、运用的资源更多，可以去帮助广大的群众，当然应该积极 有为。至於颜回，因为生活贫困，能养活自己就不错了，谈不上建立 什麽外王事业；但也可以在家里修身养性、自得其乐，树立德行的典 范，对後人也有所启发。虽然做法、方式不同，但三人的仁心是一样 的。 中学时代读《论语》、《孟子》，很多学生都采取死背的方式， 认为只要懂得字面意思（注释和翻译）就够了，但却完全不知道如何 将这些道理应用在生活当中。如果只懂得字面意思，却把握不住根本 原理、核心价值，就容易将古代的「做法、方式」照搬、硬套到现代 ，或是认为这些「做法、方式」已经落伍而完全舍弃。其实这两种态 度都不对，应该像孟子一样设计出各种情境，思考如何在这些情境当 中实现「仁心」或「道」，读传统经典才有意义。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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