天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子‧齐物论》） 今天看到一则新闻：由於新冠肺炎疫情的影响，许多企业改为在 家上班，社交活动减少，有些人也因此失业，导致自杀率不断上升。 因此继2018年英国任命「孤独大臣」之後，日本也在今年二月设立相 同的职位，以解决日益严重的孤独问题。 在新冠肺炎流行以前，孤独或许就已经是工业化社会里普遍存在 的问题，新冠肺炎只是让问题加重而浮现出来而已。工业化社会注重 生产效率最大化，各种成果都可以用数目字来计算，包括人与人的关 系在内。因此人与人的关系往往是充满功利竞争的，连原本应该是最 无私的亲情，也可能受到这种风气的影响而变质，比如孩子一回家父 母就询问考试成绩，而不是关心孩子的心情。计算、竞争、比较都是 运用理性，相对来说人的感情就容易被忽略、压抑了，缺少感情的慰 藉，人当然就会感到孤独。 中国传统的儒道思想或许可以针对孤独问题提出一种解答。设立 「孤独大臣」是从政策面入手，通过组织运作、投入更多资源来解决 孤独问题，比如派员辅导关怀独居老人、茧居族等，鼓励他们多走出 家门参加活动，这当然也很重要。儒道思想则主要是从心性修养的角 度切入，和政策面不冲突，甚至可以互补。无论儒家或道家都肯定「 人与天地万物为一体」，因此人不可能处在绝对孤独的状态。但为什 麽还有许多人感受到孤独的痛苦呢？我认为可能是和看待世界的观点 有关。孤独是一种主观的感受，和客观的情境不能说毫无关联，但也 没有必然的关系。即使处在人群当中，只要感受不到和其他人事物的 连结，依然有可能感到孤独。相反地，一个人的生活也可能是愉悦、 自在、满足的，除了别人之外，我们还可以跟山河大地、草木鸟兽做 朋友。 宋儒陆象山说：「宇宙不曾限隔人，人自限隔宇宙。」这句话意 思是说人与宇宙原本就是相通为一的，人可以感受到别人乃至天地万 物的喜怒哀乐，只是因为抱持了错误的见解，才会误以为自己与宇宙 分离，感受到孤独之苦。因此解决之道应该是尽量去发掘、创造自己 与周围人事物的连结，并且从连结当中感受到乐趣。如果过去和其他 人连结、互动的经验大多是不愉快的，久而久之当然就会自我封闭； 愈是自我封闭，也就更看不见和别人的连结，愈来愈觉得孤独。解决 孤独问题可能还是要从思想入手。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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