莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死 者，正命也。桎梏死者，非正命也。（《孟子‧尽心上》） 「命」指一切既成事实，这是起於人的有限性，很多事情不是完 全靠个人的力量可以改变，比如出生在什麽样的时代、社会、家庭？ 身体状况如何？擅长或不擅长做什麽？求学和工作是否顺利？能否获 得功名富贵？和什麽人结婚？婚姻是否幸福美满？其中都有不确定的 因素存在，努力虽然有一定效果，但并无必然保证。尤其是牵涉到人 的部分更是复杂，世界上不可能每个人的想法都和自己一样，总是会 有矛盾的地方，事事顺心只是遥不可及的梦想，即使是孔子、孟子这 样的圣贤，也无法实现天下太平的理想。庄子说：「知其不可奈何而 安之若命」，便是对人的有限性有深切的体认，劝人打消「人定胜天 」的妄想。 孟子应该不会反对庄子的说法，对於命也主张要「顺受」，但孟 子的重点在「其正」，要「尽其道」，接纳命运的同时以正道来回应 。「高峻的墙倒塌下来会压死人」是物理定律，心性修养再高也无法 改变，但我们还是有一些自由选择的空间，可以选择远离墙下。人间 事也是如此，小到家庭，大到国家社会，团体的命运是好是坏，是由 团体中每一个人的选择点点滴滴累积而成的。我们虽然不一定能改变 别人或大环境，但至少自己可以用正确的态度和行动来面对。儒家的 重点在於诚意正心，心性的提升也会影响到物质层面，对事情作合理 有效的安排，增加成功机率，但即使不能成功，也是坦然接受而毫无 怨言的。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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