※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言： : ※ 引述《BASICA (西门彼得)》之铭言： : : *不了解「中哲」跟「新儒家」怎麽可以画上等号？也不了解中国文化跟中文系怎麽会有 : 那个括号指的是新儒家诠释的中哲拉 : 至於其他家的，像是劳思光诠释的中哲我就觉得还不错 : 更其他的我就不熟 我是指、您对中国文化思想只读过教科书？可是对原典认知太少。您对中国文化停留 在门外。 : 然後我那篇没提到中文系吧? 您是不是在别帖内有把中文系跟中国文化纠结在一起？如果没有、您可以不必管我。 : : 一致性可以相提并论？ : : *读书读原文古书比较好、不至於转好几手。 : : *以今非古、会发现很多事情是时代因素，层层累进、的背景，不能够跟古人背景相一致。 : : 站在巨人的肩膀上看得比较远。有些思想论点後人也会认为现在的人很不通。 : : *去三民书局买几本古书连带注解啃一啃，比妄议古人好很多。 : : *最好不要动不动在网路上大杀八方。吃相难看。 : : *哲学史跟西洋哲学、我只读过一些概论式的书籍，无能力深究太多。 : : 其实内容条列一番也很可以跟古书互相发明。试试看。 : 我指的我妈那一代，我妈是台南师专毕业 : 1.就只会用善心来对人对事，而不会从结构面去思考问题 : (结构面就好比说把社会视为一个整体，不同的角度和层次切入 : 从中分析所处的位置和功能) : 在这状况下根本不知道制度和组织为何物 : 2.然後给我们小孩的教育环境就是很封闭(就读的国中甚至连学辅中心几乎是虚设)， : 封建(会打小孩，我妈不会打，但他要我们念的学校会打而且打很凶 : ，只会用各种手段让小孩乖乖听话，而不是真的倾听小孩的想法) : 以及填鸭式教育 : 甚至老师们灌输的内容拿到现在的性评委员会都是会被惩处的 : 教育环境也是讲求阶级的一个环境 : 3.我妈那一代一味的讲求心境，善心，然後要求我们背诵古文观止 : 却对本土文化，好比民间信仰带有贬抑的想法， : 甚至说我居住地是在台南市区，我是几年前才带我妈去天公庙 : 我妈还说她找天公庙找了好久，但我妈在台南市区住了四十年以上 : 却不知道天公庙在哪，然後要求我们背诵古文观止? 这不是很奇怪吗? : 原来文化不是生活周遭而是乱背书本那些东西阿? : 4.遇到事情只会找人，而且还乱找人，因为没有结构式的思考能力 : 然後他认识的都不是很熟而且是几乎没决策权的 : 当然把事情越弄越糟 : 5.很会造神 : 遇到一个位置比较高的，好比某某教授，他就吹捧上天，当神来拜一样 : 6.很喜欢讲道德，好比在我小时候跟我说我免疫力比较差， : 要有道德感一点不可以搞同性恋之类的..... : 先不管是不是歧视同性恋的问题 : 他们讲的道德的基础完全是架构在维护社会阶级之上，也不管对方的处境为何 : 而不是人与人之间的互动要如何平等而且尊重对方并且让对方舒适的角度出发 : 更不是设身处地的为对方着想的出发点 : 7.动不动就自己家族如何如何的.......， : 仿佛家族势力很大一样，但是这个年代还需要什麽都抬出家族吗? : 8.没有法治概念 : 其实只要念过新儒家的东西就可以知道背後的这套理论是怎麽运作的，以及由来为何 *几件事情： 我认为新儒家跟你妈妈无关。跟中国哲学也无关（顶多说新儒家是一门派、却是又无 代表性？） 我自己的长辈、有不识字、但是气质美德逼人、从来无任何坏习惯，你妈妈是师专 已经识字读书的人、在门槛以上、就不必要都去怪人家。怪长辈怪谁。 其他、道德文章是人生所追求，这个追求的境界是好事情并不丢脸。 其他、中国文化三教九流杂七杂八，中国人其实没有样板模样。我自己的朋友往往根 本不太读书，只是在社会内贩夫走卒。 我其实觉得他们很有意思。跟他们一起、也算是认识中国文化？ 您是不是可以再商榷、少义愤？ 还有、我十几岁的时候、教我国学文化的老师是要求我每天背诵一篇古文观止。 到现在我不翻书都记得十之三四，并且阅读文言文跟读白话文一样。 我是有感激的心情。感谢师长成全。至於在学校内、我其实很痛苦？早早就不想在体系内 混文凭了。 --

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