王船山先生说：「王龙溪家为火焚，其往来书牍，言之不置，平 生讲良知，至此躁气浮动，其所谓良知者，非良知也。」（《俟解》 ）王龙溪是王阳明的学生，是否真像船山说得那麽差，还要再做考察 ，但可借用船山的这句话，说明儒道思想是一种怎样的学问。 儒家、道家讨论的概念与一般概念不同，一般的概念可以指涉到 经验中的事物，如花草树木等。儒道思想的概念如良知、天道，在现 实生活中找不到可以对应的事物，拿不出一个「良知」给别人看，所 以很多人会觉得抽象难懂。即使如船山这句话说的「平生讲良知」， 也未必是真懂，可能只是在头脑认知上将良知的「概念」定义得很清 楚。要做到这一点也不容易，但这不是儒道追求的终极目的。如果只 是讲概念，准确理解也就够了，再讲下去只是重复同样的意思，完全 无法增加我们的知识，久了会觉得空洞。要真正懂良知，不能只是头 脑认知、思辨的懂，而是要全身心、全生命的懂，实践了才算懂，这 也就是阳明讲「知行合一」的用意。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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