作者kuopohung ((风之过客)在场的缺席)
看板Confucianism
标题Re: [心得] 变化气质
时间Mon Mar 9 11:52:41 2020
※ 引述《YangWenli (半退隐中)》之铭言:
: 「变化气质」是儒家重要的修养工夫。气质是指实际的生命状态
: ,包括遗传、环境影响,乃至长久以来思想、言语、行为习惯所形成
: 的人格结构,也就是所谓「个性」。这本来是中性的而无所谓好坏,
: 由此形成每个人的独特性,其实是一件好事,因为有不同的个性,世
: 界才多采多姿。
: 但问题是顺着私欲,人很容易做出让自己後悔、让别人受伤的事
: 。比如好名、好利、好色,明知道对人生无益,却习惯性地忍不住去
: 追求,去斗争、打压别人,事後又感到羞愧。这时就需要做调整,改
: 变旧的习惯,让自己的生心动念乃至言行皆能够顺从良心,逐渐磨去
: 气质当中阻碍道德实践的负面成分,养成新的习惯,气质、个性就能
: 够转化成个人的风格,产生正面的效果。
: 以上是变化气质的第一层含义。第二层含义可借用孟子提出的「
: 圣之清」、「圣之任」、「圣之和」来说明,三者虽然都是圣人,气
: 质中已没有负面成分,但仍有形态的限制。只有孔子是「圣之时者」
: ,能够灵活变化、因时制宜,才是最高境界。
这是封建时代才有的概念
气质是跟生活环境,出生家庭,工作场所息息相关
这就好比说工人家庭出生的小孩,长大後三字经骂不停
这并不代表说那位工人的小孩能力比较差,或是私慾比较大,
更甚至不能推论出德性较差
相对的,一些中产阶级,尤其是军公教家庭的小孩
就算他们读了很多汉文化古籍,也加入读经班
但这不代表他们的私慾不一定比较少
这就好比说
也有读经班乱搞甚至发生性侵的所在多有
真要说德性
真正能看出来的是一个人的信念以及做事方式
但最好看出来的方式是观察一个人如何对待弱势者以及敌人的方式
在那个最差的处境下
当自己在那个处境时,那个人一样也会用同样的方式对待自己
自己想不想被如此的对待?
从这点推论出这个人的德性为何
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