在宋明儒当中，王船山先生最推崇的，既不是以朱熹为代表的理 学，也不是以王阳明为代表的心学，而是宋儒张载（横渠先生），认 为横渠的气学才是儒家正统。气学的气不局限在形而下的物质，而是 肯定实存世界、重视生活世界，是理气合一的气。朱子的工夫路数适 合钻研知识、成为学者，王阳明对个人修身有深刻透辟之论；但真正 的儒家应该是内圣外王兼备，横渠学才能全面涵盖。 横渠学是归宗於《易经》而发展出一套本体宇宙论，探讨宇宙生 化的起源和原理。儒学的本怀是道德实践，道德实践不一定要穷究这 些形而上的问题，孔孟也很少讨论。但横渠学的产生有其时代背景， 主要是为了对抗佛老。如果说世界是虚幻的，人死了什麽都没有，人 生的各种努力、奋斗有什麽意义？又为什麽一定要为善去恶，不能醉 生梦死？如果父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友都是虚幻的，儒家所讲 的人伦不就完全落空了吗？本体宇宙论虽然和道德实践没有直接关连 ，但不建立稳固的基础，儒学也是保不住的。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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