孟子说：「持其志，无暴其气。」「志壹则动气，气壹则动志也 。今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。」（《孟子‧公孙丑上》） 朱子和王船山对这句话有不同的解释，两人都同意孟子的工夫是志气 交相养，但朱子倾向於将气理解成负面涵义，「蹶趋」是颠踬（跌倒 ）趋走（快跑）之意，因为情绪和行动过於急躁，扰乱了内心的平静。 但船山将「气壹则动志」理解成正面涵义，认为气是一种强大的 力量，对道德理想（志）的实现有推动作用。以子路为例：「子路有 闻，未之能行，唯恐有闻。」（《论语‧公冶长》）正因为子路气质 刚强，听闻孔子的道理才能够马上去做，有过人的行动力。「蹶趋」 也只是跑跳，没有不好。 船山的解释不一定符合孟子原意，但可看出船山学的特色。儒家 的学问是仁者爱人，宋明儒强调爱人的根据是爱心，但更重要的是爱 能，也就是爱人的能力。只讲爱心不讲爱能，会让爱人沦为迂腐的空 谈而无法落实，应重新肯定气质、情绪、行动在道德生活中的重要性 才是。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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