《易经‧系辞传》说：「乐天知命，故不忧。」又说：「鼓万物 而不与圣人同忧。」前後似乎有矛盾，圣人究竟是忧还是不忧？其实 两句话都可以成立。「乐天知命」所乐的当然是天理，但天理非抽象 的形式概念，一定要落在具体的情境中，找出适合此时此地的恰当做 法，「知命」就是了解这一点。既然这是义所当为，是天理对我们的 命令、要求，我们也当欣然接受、全力以赴。因为心安理得，所以毫 无怨言而不忧。 「鼓万物而不与圣人同忧」如同孔子说的「若圣与仁，则吾岂敢 」，或孟子说的「文王望道而未之见」。天道是无限的理想，但落在 人间，道的实现却是无穷无尽，不只是世上要救的人太多而救不完， 就连圣人内在的起心动念，也无必然保证，这一刻是善不代表下一刻 是善。圣人虽然当下可以尽其在我而问心无愧，但面对未来，依然是 戒慎恐惧，时时保持警惕（忧）的。 -- 个人网页 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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