「善」是儒家关注的核心问题。人们常犯的错误，就是将「善」 视为某种客观外在的对象，如泛蓝民众认为国民党是善，泛绿民众认 为民进党是善，双方各自举出许多理由，似乎也都言之成理。殊不知 这些理由可能只是出於个人喜好、成长背景甚至偏见罢了，并非真正 的善。跳脱政治立场，也可以构想一些超越的存有来规定善，比如神 明说的就是善、符合某种绝对普遍的法则就是善，但这些说法都有漏 洞，每个人对神明的认知不同，也找不到适用於一切情境的普遍法则。 儒家心学一开始就不从上述角度思考善，而是反观自身，认为善 出於良心的感应判断，不把善当成客观对象。虽然一时一地固然有合 乎良心判断的最佳做法，但那些做法不足以穷尽善的内涵。换一个情 境，良心还是可以有新的感应判断，善的内涵不断扩充延伸。良心即 是善，但良心是不能用想像、推论来加以框限的。 -- 个人网页 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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