孟子的学问可分为三层，第一层是明心，孟子说：「学问之道无 他，求其放心而已矣。」又说：「先立乎其大者，则其小者不能夺也 。」这是立本工夫。第二层是养气，气包括身体和情绪，追求身心合 一。第三层是知言，知有参与、主宰之义，言是人我沟通的管道，追 求人我合一。前两层属於内圣，後一层属於外王。 传统重视第一层的心性工夫和第三层的政治教化，第二层则往往 被忽略。晚明有气学的兴起，逐渐肯定身体情欲的重要。个人认为「 求其放心」固然是孟学的大本，但良心「操则存，舍则亡」，完全看 人的自主意愿，人要有就有，很难说有什麽程序、步骤。至於「知言 」的外王工夫，主要是政治家的修养，人民可以关心，但并无法人人 都直接参政。因此第二层的「养气」之学可能更有发展空间，如何将 良心贯彻到身体上，以身体动作来表现道德价值，是值得研究的课题。 --

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