孟子主张「仁义内在」，与孟子同时代的思想家告子则主张「仁 内义外」。仁义即道德，对於「道德的本质为何」这问题，两人显然 有不同的看法。孟子的仁义是由人之性善出发，性善是形而上的，人 同此心，心同此理，超越时空而有其普遍性，不落在「感性经验现象 」或「後天人为环境」的层次去谈。但告子不认为有形而上的人性或 道德价值，一定要将道德讲成由「感性经验现象」或「後天人为环境 」决定。同样是讨论仁义，但两人对仁义的定义从一开始就不同。告 子的「仁内」是人出生後自然萌发的同情心；「义外」是行为恰不恰 当，由社会、文化等外在环境决定。告子的说法不能说全错，道德判 断的确会受到个人情感或外在环境的影响，但将道德建立在这两者之 上是不稳固的，建立在情感上可能会流於理盲滥情，建立在环境上可 能会盲目从众，失去自主判断，都不是真道德。 --

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