王阳明的学生请教老师：「乐是心之本体，不知遇大故，於哀哭 时，此乐还在否？」阳明回答：「须是大哭一番了方乐，不哭便不乐 矣；虽哭，此心安处是乐也；本体未尝有动。」 如果以乐为本体，难道圣人没有负面情绪，不会因为遇到变故而 悲哀哭泣吗？阳明的回答是将人性或情感分成两层，表层部分固然会 因为生活中的变故而有喜怒哀乐等情绪波动；但还有深层的、属於本 体面的「此心安处」，这部分是如如不动而常乐的。依此说，曾昭旭 老师「真我不受伤」的说法是就本体层次而言，和「仁者也会受伤、 难过」属於不同层次，没有矛盾冲突。 《论语》「求仁得仁」章可呼应此说，子贡问孔子：「伯夷、叔 齐饿死首阳山，心中是否有怨？」孔子回答：「求仁而得仁，又何怨 ？」伯夷、叔齐对时局或有不满，但因心安理得，所以在内心深处没 有「怨」这类因受伤而起的负面情绪。 --

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