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孔子说:「君子求诸己,小人求诸人。」孟子说:「行有不得者 ,皆反求诸己。」表示人生各种问题的答案都在自己身上。求诸己有 两层含意,一是爱心义,反省爱人的动机是否纯净无私;二是爱能义 ,检查自己有无爱人的能力,在事实上获致有效的结果。两者又以爱 心为本,由爱心发展出爱能。宋明理学的重点在找回爱心,如王阳明 的良知学,主张存天理、去人欲以恢复心体的本来面目,以一颗自由 、主动、无私的真心做为一切价值的形上根源。现代儒家除了继承、 吸收宋明理学之外,更应该重视爱能的培养;这就不像爱心可以完全 靠自己,必须透过人我之间的沟通才能实现。在培养爱能的过程中, 连带要肯定知识、技能的学习,以及正视所处的环境,包括历史、社 会、文化等。但无论如何都要肯定人的主动性、创造性;如果屈从社 会体制或风气,就是小人之学而非君子之学了。 --



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