仁有仁心和仁道两义。仁者爱人，这是仁心义。爱人即和我以外 的人事物互相感通，推至其极，使天地万物都获得安顿，这是仁道的 完成。仁心与仁道是本末关系，仁心一定要落实表现为仁道，不然便 不成其为仁心；仁道也一定要以仁心为本，不能只在事功上看。如子 贡问「博施济众」能否称为仁，孔子回答「己立立人，己达达人」， 便是要子贡循序渐进，先爱自己及身边的人，才能爱天下人。 父母赚钱养家，期望子女上进，应该是出於爱子女的心，名利权 位只是爱人的许多方式之一，如果过分强调功名利禄，便会本末倒置 ，心态上不知不觉扭曲变质。反过来说，空谈仁心也是不够的，爱不 能当饭吃，必须顺应不同情境而有分化的表现，才能成就事业。如科 学家探索真理，企业家讲求诚信与效率，皆是仁道的一环。虽然这时 以知识或事功为主，但仁心仍然是成就这一切的幕後推手。 --

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