「诚」是真实无妄之意，可以用来贯通儒家的各种德行。王阳明 说：「知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。」如果 只在心上悬想道理，而不能具体落实在生活中，则良知也不成其为良 知。反过来说，如果只是盲目摸索试探或服从教条，却不明白行动的 意义，也不是真正的道德实践。知上要真切明白，行上要真实呈现， 知行皆可以用「诚」来贯通，是同一本体的两面。 仁与礼也是如此。仁是内在的爱人之心，礼是外在的行为规范。 仁的具体表现是自我成长与帮助别人，如果心不真切，夹杂自私的动 机或半途而废，仁也不成其为仁。仁落实在生活中而有各种行为规范 ，礼有客观性，其用途便是在心懈怠、昏昧时，提醒人振作精神。如 果无法唤醒道德实践的内在力量，礼也只是虚文，无真实的意义。仁 必须是真切的爱心，礼必须有真实的功用，也都可以用「诚」来贯通。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 112.104.6.20 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1537760960.A.327.html