作者pork (清梦缭乱忆孤独)
看板Confucianism
标题Re: 发扬传统文化
时间Tue Oct 24 10:12:57 2017
其它部分所学有限，阙如
但说到汉代通经的问题
古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而
五经立也。
只会一经，那是幼童而守一艺，白首而後能言？
※ 引述《BASICA (二楞子)》之铭言：
: *另外、汉朝以前都是通一经为止。从无他人博通。现在谷梁传、易经我都没看到什麽
人
: 在提倡？通一经出社会是不是已经没有人管？
: 我是期许自己一经通能应用的。
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1F：→ BASICA: 幼童守一艺白首而後能言，似乎是指注又有注，释一言文字繁 10/24 11:05
2F：→ BASICA: 多终身学习不完而言。我的意思是汉朝人学术结构简要实际 10/24 11:05
3F：→ BASICA: 切合实用，值得学习，例如谷梁传只读白文配上一本注解就 10/24 11:05
4F：→ BASICA: 很够了，学术贵在自成一家足以自立 10/24 11:05
5F：→ BASICA: 汉末郑玄是博通的，他在学术上也主张会通，我比较不同情他 10/24 11:07
6F：→ BASICA: ，原因很复杂 10/24 11:07
7F：→ BASICA: 三年通一艺，但玩经文而已，我是主张这样的，谷梁传读过几 10/24 11:10
8F：→ BASICA: 遍玩意经文为主，不要繁琐，特别现在社会尤其如此 10/24 11:10
9F：→ BASICA: 南北朝时期，说南学简约得其精要，北学芜杂穷其枝叶。我是 10/24 14:09
10F：→ BASICA: 主张南学的。另外读经适合读出心得来，章句师说可以讲求 10/24 14:09
11F：→ BASICA: 不能固执。 10/24 14:09
12F：→ pork: 你没有家法，怎麽好意思叫别人照你的方法解经？ni4文武周公 10/27 15:40
13F：→ pork: ？ 10/27 15:40
14F：→ BASICA: 最初谷梁传只有师说，汉朝笔之成书以後起初只有公羊传可比 10/27 17:04
15F：→ BASICA: 公羊传大概十之四五跟谷梁传一样，不一样的地方是相抗拒的 10/27 17:05
16F：→ BASICA: 然後孔庙挖出左传，春秋才有以史事解经的路子 10/27 17:06
17F：→ BASICA: 所以解经只分成三家。後代希望他们互补。注重会通 10/27 17:06
18F：→ BASICA: 其实他们内容不太相当！就我的立场只守谷梁传，善於解经 10/27 17:07
19F：→ BASICA: 就是你把春秋经只拿出经文，谷梁传的注释一般现在都提到三 10/27 17:08
20F：→ BASICA: 传内文了。只守谷梁传一家就可以了。谷梁传里面有很多师说 10/27 17:09
21F：→ BASICA: 可以更严格只守某些师说。没提到的经文解释不必管他也可以 10/27 17:09
22F：→ BASICA: 自成一家是说、其他人的说法你可以抗拒超过可以会通 10/27 17:11
23F：→ BASICA: 这就是家法。不必去管公羊师怎麽说。本来汉朝是要辩论的 10/27 17:12
24F：→ BASICA: 据说公羊家有许多辩才好的人。谷梁家往往居负手。 10/27 17:12
25F：→ BASICA: 偶然也有人可以反难公羊家的。汉末以後经学式微与之俱尽 10/27 17:13
26F：→ BASICA: 最近一个提倡公羊学的是梁启超的老师康有为？ 10/27 17:13
27F：→ BASICA: 但是我跟谷梁传的缘分是种的很早。家法不是我的家法，遵古 10/27 17:14
28F：→ BASICA: 你发文章在这个版面上都可以讨论。儒学版总是讨论些四书 10/27 17:15
29F：→ BASICA: 易经春秋经也可以讨论阿 10/27 17:15