※ 引述《AlbertEinste (Prometheus)》之铭言： : 如题，中国传统三大宗教儒道佛，其中孔子所创的儒家思想，似乎是最容易被迫害的教 派??? 秦始皇时期就有所谓的焚书坑儒，而书生往往也怀才不遇，被社会大众称之为腐儒 。尤其是在目前工商社会的时代，君不君，臣不臣，父不父，子不子的事件时有所闻，所 以是说在未来人类的世界里，儒家学说势必会遭到严峻的挑战。究竟背後是有什麽原因导 致如此的结果，不晓得版上是否有大大深入了解这个问题的??? 感激不尽!!! : ----- : Sent from JPTT on my HTC_X9u. *汉朝以後儒学是官学。晋用儒生。明清除八股取士还只考四书。也就是说儒家只是一个 幌子。晋升统治阶层的工具。俗话说一蟹不如一蟹、大家赶潮流就好了。 现今社会大家还是赶潮流。勉强有个显学观念。一蟹只是一蟹。稍好。一窝蜂赶着走。 *中国人有官学民间的区隔。儒家也有官学民间的区隔。不是都一个样子。活泼泼圣人 大道你不要期待官方提倡。 *宗教的定义不一。如果你是指称他指导你的人生日用那麽儒家是一个教没错。如果你 是指有教团有组织的那种儒家不是什麽教。 *民国以前儒家作为一个中国人共通的背景是很实际的。近代社会这一点已经没有共识。 例如师生关系。古时候师生是一种伦常关系。现在老师比较像是体质虚弱的公务员？ 也就是伦常关系只是社会人际的一个层面。违反他跟道德无关。 *宋朝以後儒家的真面目、也是一个杂鱼。骨子里是三教合一。表面上还提倡正统。 *孔子在世寂寞不得意。汉朝以後才成为御用圣人。把圣这个字收归一家。 所以三代前圣人还很多。汉朝以後你听过谁是圣人？ *现在社会靠近春秋战国社会解体过的状态。讲权利义务、其实类似法家思想。 这次课纲废文言文、跟愚民政策、其实相去不远。 *印刷术发明很早以来、就发现一个人无论怎麽读书都不能读超过当代印刷量的1/5。 假设现在你们天天读书，课题不是你多用功，而是你怎麽选择过目书册。而且定义还是有 翻过就好了。 以前人读书是指精读而言。读到可以随手随口引用列举、文章作文人格气质深受影响 而言。 敢问此版版友、四书过目几回？有无粗粗心得？现在年轻人连四书终卷都是没有的。 *另外读书的目的、考试文凭收入名望、这些动机都是很实际的。只有这些动机很卑鄙。 不谈这些目的很不切实际。中国读书人一直有一种淑世的心愿。现在年轻人也无此志气。 此世卑鄙、不需高论。随波浮沉、尤然自得。 *就是识字率高。但是对文字没有敏感度。资讯过量。 -- 圣经、约伯记 14:1~14:2： 人为妇人所生、日子短少、多有患难，出来如花、又被割下，飞去如影、不能存留。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.129.119.196 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1508572175.A.0B7.html 余实不知君於文法学考究与否？吾国文章起初无文法观念，此等学术自西学东渐而来。 稍稍讲求文法观念可以帮助学习。我国读书人、士人各有方言，统一文字只有一种。 是可证实、文字重在语感。有感触力。 某少年之时学文章、亲业师曰君正少年、能记忆。故此古文观止长文至多三日必须背诵 一篇。同年正逢升学压力，余课业只求应付得过，多年在背诵模仿文章度过。 并且每日笔记日记、均做文言文。字数少、文字雅。自顾乃甚得意焉。 学校作文、起初字句甚不工、为人所笑。适有梁任公新民体、作文文白夹杂，甚美焉。 乃取而效仿之！得益甚大。高中起、就读中医儒释道家经典，学列子文，小有成。 网路文章、因余只懂注音输入，往往挑字费时，渐渐改做白话文。 故此、文言文与白话文、主要在雅俗之分。文法书内、白话文淘汰些许文言文语法。 并且多复声字组合字。大柢上、汉朝以前、中文偏一字多用，不尚组合字。 白话文经过多年考究、不过所写似所讲。如若君能用文言文，则书面语和思考用语 就会转化。有点类似人讲双语。文言文也有字稍浅显文雅者用词稍精简者。 全面废除文言文，对於炼字和表达有不好影响。 另外、四书文字，就是论究天人之道，乃渐渐可以培养人抽象思考能力。此等能力不 经发展终身不能。 此外、近代用标点符号，虚字之乎者也、几乎可以少用或者不用。不会妨碍文字表达。 ※ 编辑: BASICA (220.129.119.196), 10/21/2017 20:43:07