曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺 也，君子人与？君子人也。」（《论语‧泰伯》） 　　本章说明君子的节操，由君子的行为表现可推知君子平日的志向 与学养。「六尺之孤」指幼君。「百里」指侯国，「命」指政令。本 章是描述古代政治的一种特殊状况：旧君即将逝世，新君因为年幼， 还没有能力执政；旧君往往会指定一位辅政大臣，协助新君处理政事 。辅政大臣所处的地位是最危险的，就国内来说，许多政敌会嫉妒辅 政大臣独揽大权，在一旁虎视眈眈，随时准备取而代之。其他人也会 怀疑辅政大臣有篡位的野心，散播谣言，导致人心惶惶。就国外来说 ，其他国家也可能利用政权交替、政局不稳的机会派兵入侵。 　　此时正是对辅政大臣的考验：必须稳定局势，对内整顿内政，让 百姓过着安定的生活，充实国力；对外巩固国防，有效吓阻外敌，维 持国家生存。还要将新君照顾、培养好，具备全方位的品德和能力， 未来成为一位优秀的君主。最重要的是克制内心的私欲，不仅在状况 危急时，要有杀身成仁、舍身取义的心理准备；即使能够顺利应付上 述挑战，也绝不可得意忘形，因权力而腐化。自始至终都要戒慎恐惧 ，时间到了就欣然下台、功成身退，将权力还给新君，才算是完成旧 君的托付。这对大臣来说确实是最艰钜的考验，通过考验才是真君子。 　　君子为什麽在危急时能够作国家的中流砥柱，心志一点不动摇呢 ？可能是平常就培养高远的眼光和胸襟，以高标准勉励自己，不只求 一技之长，能够活下去就好；更要起领导作用，为国家、社会指出应 走的方向。也可能是平时就从事身心修养，如诸葛亮的名言「淡泊以 明志，宁静以致远」，故能够置个人的生死、得失於度外。能够担任 辅政大臣，也表示此人有一定的声望，不仅具备杰出的才能，也有深 厚的资历和实际的功绩，才会受到旧君信赖。这些都不是容易的事， 历史上真正通过考验的，只有伊尹、周公、诸葛亮等寥寥数人而已（ 其他人掌权後大多腐化或篡位）。我们不必担忧自己无法坐上最高的 位子，坐上去之後能否留下好评价，才是该担忧的。 --

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