子曰：「文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。」（《论 语‧述而》） 　　「莫」，也许。孔子说：「学问方面，也许我还可以赶得上别人 。至於亲自实践君子之道，我就没有十足的把握了。」可见言说容易 ，实践才是最困难的。「文」取广义，凡可以用语言文字描述的知识 ，都属於「文」的范围，包括探究事物原理的科学知识，及探究人生 、宇宙根本原理的哲学知识。 　　但君子之所以为君子，重点不在知识而在实践，虽然可以通过学 习，预先将经典中的道理储存在大脑里，但如果不去实践，就没有切 身的感受、深刻的体验，不算是真正懂得这些道理。进一步说，经典 中的道理，既有其永恒性、普遍性，但又是在特定的时空、面对具体 的情境，用古代的语言文字写成的。我们在实践时也不能盲目套用， 应该秉持明觉的心灵，敏锐感应当下的处境，将经典中的道理做微调 ，赋予新的诠释；甚至在道理流於僵化时，还应该灵活变通。这样实 践才能够恰到好处，符合良心、仁心的要求。 　　像这种在具体情境下的分寸拿捏、恳切实践，连孔子都没有自信 能够完全做到。虽然孔子已经是当时最博学的人之一（达巷党人曾经 赞美孔子「博学而无所成名」，见《论语‧子罕》），但孔子并不认 为这有什麽了不起；就实践君子之道来说，孔子也只是我们的同道、 同修，跟一般人一样需要不断努力呢！ --

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