子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。 过则勿惮改。」（《论语‧学而》） 　　本章可分为三节，「君子不重则不威，学则不固」是由外而内， 「主忠信，无友不如己者」是由内而外，「过则勿惮改」则是在学有 小成後精益求精。「不重则不威」表示从君子有庄重、严肃的言行举 止，可推知他的内心是认真慎重的。外在的行为与内心的想法会互相 影响，如果一个人态度轻浮，说话常油腔滑调、巧言令色，即使一开 始心中对别人抱有几分敬意，也会慢慢流失，所以说「学则不固」。 没有人喜欢被别人以不诚恳、不尊重的方式对待，故我们也要勉励自 己，随时注意言行举止，拿出真心诚意与别人相处。孔子的「学」并 非学习一套理论知识，而是学习如何待人接物。 　　孔门之学以内在的真诚为主，而这真诚又可分说为忠、信两端。 程子说：「尽己之谓忠，以实之谓信。」用白话文说，「忠」是爱心 或动机面，做任何事有没有尽心尽力、全力以赴去完成？还是草率应 付、敷衍搪塞？拿出全副精神气力，才算是真诚。但只有用心还不够 ，还要问事情有没有做好？和别人相处时，对方能否感受到你的体贴 关怀？「信」是爱能或结果面，有真实、可靠、有效的结果，才算是 圆满。爱心与生俱来、不假外求，「我欲仁，斯仁至矣」，只看一个 人愿不愿意觉悟；爱能则要靠後天培养锻链，不断学习成长。 　　「主忠信」是自我修养，但人力有限，有时仍需要靠朋友从旁提 醒，「以友辅仁」。从忠信出发，我们应该结交怎样的朋友呢？孔子 说「无友不如己者」，字面上的解释是「不要和比不上自己的人做朋 友」。但这里的「不如」应从动机而非结果上说，如果从结果上说， 德行或才学不如我的人，我不和他做朋友；德行或才学比我好的人也 认为我不如他，不和我做朋友；岂不是每个人都没有朋友了？所以从 结果上来解释是不通的，「不如」应该从有没有真心诚意来看，如果 对方没有拿出和我一样的真心诚意来对待我，做朋友也没有意思，道 不同不相为谋。 　　经由上述内外兼修的过程，应可养成健康的人生态度。但日常生 活的烦恼就在於「大过不犯，小过不断」，总难以尽善尽美。所以孔 子最後勉励我们勇於改过，「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」。 不要因为有点成果就自满，认为小过无伤大雅，害怕面对自己的缺点 ，替自己找藉口。精进道德修养，生命才能不断向上提升；反之则如 逆水行舟，不进则退。 --

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