作者kuopohung ((风之过客)在场的缺席)
看板Confucianism
标题Re: [切磋] 稍作总结。
时间Thu Jul 28 00:22:03 2016
※ 引述《rex73723 (柏)》之铭言:
: 这篇回文,是在看印第安拿琼斯水晶骷髅王国时,利用好几段广告时间写完的。
: 我好爱这系列电影,更超爱这一集XD。
: 有人发言,我相当高兴。所以先候着,让子弹先飞一阵,然後继续为K上课。
: 也乐见各位继续发言。
1.你是大中国沙文主义者就算了
汉文化在黄河中下游发展
传播到台湾也会有很多变化
後来的中国领土接受西方民族主义转型为国族文化认同
这东西又跟台湾文化不同
以及台湾也有自己书写文字
这又是台湾有自己独特性的例子
你都否认这些,要以1911年後的中国本土产生的国族认同涵盖台湾一切
(好比把中国文化等同汉文化,并认为台湾文化源头是中国文化,只要懂中国文化就
好了)
这不是中国文化沙文主义是什麽
这一点点出来後我也懒得跟你吵
(其实你对女性主义,劳动权那些都没概念,这表示你根本不懂现代社会运作为何。
也不知民间社团推动母语教学遇到那些阻碍,这表示你跟本对台湾文化认识也很缺乏。)
2.道家和自由主义
道家有哪些?
只要不涉及基本底限,其他的要发展甚麽皆可,这点类似於政治自由主义的暂定协议
和宗教宽容。这点可以结合当代民主法治部分
小国寡民,无为而治,老死不相往来这些相似於经济自由主义自由放任,也可作结合
。
儒家主张一元价值,会抢主导权,而且还会建立有强制性的社会,这点来说就类似於
保守主义,但要和现代意义保守主义来看,又不到那里。而说到民主法治,每个人平等以
签约方式把权利让渡交给政府,这点也和儒家强调阶级制相违背。这些都是儒家不适合现
代社会主轴运作的根据。
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1F:→ nknuukyo: 老死不相往来这句,前面有个它批判的对象,用的时候要很 07/28 00:37
2F:→ nknuukyo: 小心。不然真的又消极避世了....XDDD。 07/28 00:37
3F:→ kuopohung: 经济自由主义不是避世吧 07/28 00:39
4F:→ kuopohung: 後来还有新教提供初级资本积累才完成资本主义 07/28 00:40
5F:→ kuopohung: 台湾的初级资本积累是由家族和宗族责任推动的,而非基 07/28 00:42
6F:→ kuopohung: 督宗教就是了 07/28 00:42