※ 引述《rex73723 (柏)》之铭言： : 超强！一篇文章竟能给你理解出刚好相反的结论！ : 「汉文化的悠久和广博是没有问题的。」杨儒宾指出，比起其他华人地区，台湾的汉文化 : 还具备「极现代」的特色，保留近代史的历史积淀特别丰富。然而，现在「全世界期待中 : 国提供一些伟大的理念，理解这个文化所代表的东西」，而汉文化继承上更好的台湾，却 : 放弃扮演华人文化圈的先锋。 : 杨儒宾的意思是，现今世界各国都在理解中国大陆，理解中国大陆之中国文化。 : 世界各国却不知道，台湾其实拥有更好的汉文化。 : 这段显然是说，假如汉文化能申请专利。台湾比中国大陆更有资格申请。 : 但我们却放弃这机会。 : 这里头要点有二： : 一、台湾汉文化不等同中国大陆汉文化。台湾汉文化有其继承与独特发展。 : 二、杨儒宾提此，显然是要台湾与中国大陆竞争汉文化之代表权。 : 文中哪一句，提到是要为中国大陆提供资源？？？？？ : 你理解力是什麽都能理解这阿共仔的阴毛吗。你知道杨儒宾独派色彩吗。 杨儒宾什麽时候是独派的?? : 你能理解杨儒宾这篇文彻头彻尾都在肯定台湾的汉文化吗。 : 你引这篇，是要做球给我，让我将球砸你脸吗。 : 所以杨儒宾才说 : 近20年来，高举着「爱? : : 湾」而拥抱台湾主体性，「去中华化」的结果，在杨儒宾看来是「放弃汉文化这种正在 : : 展，本身有动能」的创造性工具。 : 他是批评去中华化，认为是放弃汉文化这种在发展，且有动能的创造性工具。 http://www.chinatimes.com/newspapers/20160610000565-260301 为了保护中华文化，与文革分庭抗礼，台湾於1967年由时任总统的蒋中正倡议成立「中华 文化复兴运动推行委员会」，取得「中华文化正统」地位。然而近20年来，高举着「爱台 湾」而拥抱台湾主体性，「去中华化」的结果，在杨儒宾看来是「放弃汉文化这种正在发 展，本身有动能」的创造性工具。 其中的 高举着「爱台湾」而拥抱台湾主体性，「去中华化」的结果，在杨儒宾看来是「放弃汉文 化这种正在发展，本身有动能」的创造性工具。 爱台湾，转向台湾本土，以建立台湾主体性为目标，这种去中华化的结果 在杨儒宾看来是放弃汉文这种正在发展，本身有动能的创造性工具 所以只要转向本土都是去中华化? 意思是本土化等同去中华化 这段不这麽理解我还真的想不到还有其他理解的可能 : 这句可别又曲解为为大陆谋福喔，而是意谓汉文化具备创造之动能，台湾抛却 : 汉文化，是足以断源头活水，失去文化能量。 就是不能本土化，一定要和中国抢夺中国文化话语权是吗? 等同一定要和中国争汉文化正统是吗? 那是不是和你整篇文章中的本土化诉求矛盾? : 你这文恰恰好证成，我上上篇所说，我不是持文化本质论，而是主张文化发展论， 你支不支持文化本质论是一回事 但你支持的"道统"就包含着这些东西 若如此，我拿反对文化本质论的点打你也是刚好而已 : 动态论之一项印证。很偶然啦。但你还要跳针文化本质论吗。对吧。 -- --

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