孟子1.6孟子见梁襄王。出语人曰：「望之不似人君，就之而不见所 畏焉。卒然问曰：『天下恶乎定？』吾对曰：『定於一。』『孰能一 之？』对曰：『不嗜杀人者能一之。』『孰能与之？』对曰：『天下 莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛 然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未 有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚 如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？』」 心得1.6孟子看待政治问题是从大处、根源处、长远处着眼，而非一 时的得失。君主应该以身作则，言行举止庄重严肃，有充分的自制力 而令人敬畏。梁襄王性格浮躁，欠缺身为一国之君的威严，向贤者请 教时未经深思熟虑，就随口提出「天下归於何处」的大问题。但孟子 还是耐心解惑，主张「不嗜杀人」是政治的根本道理，这道理建立在 人性的真实上。莫说仁人君子在见到生命毁灭时会於心不忍、良心不 安，即使是未受道德教化的市井小民，也自然会保护自己的生命和财 产，求子孙之绵延。「不杀人」乃是人间最基本的道理，政治如果想 和人性对抗，长远来说一定会失败。可惜各国君主都看不见这根本道 理，只看得见眼前的利益。为了满足个人的虚荣心，以严刑峻法为手 段，以百姓的生命财产为代价，不惜一切发动侵略战争。现在是因为 各国君主都一样糟糕，百姓只好服从；一旦有爱护百姓的仁君出现， 百姓便会争相归附，如同天降甘霖，禾苗一片欣欣向荣；又如水往低 处流是大势所趋，任何人都无法阻挡。具备这种先见之明，才是有智 慧的领导者。 --

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