作者kingacer (韶音)
看板Confucianism
标题Re: 孔子真传？
时间Tue Jul 7 21:41:32 2015
※ 引述《RLH (我们很近也很远)》之铭言：
节录前面的论语札记其中一段
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论语19.16曾子曰：「堂堂乎张也，难与并为仁矣。」
札记19.16堂堂指仪表壮伟。曾子说：君子以友辅仁。子张是曾子的
老同学，曾子又是孔门中唯二能得孔子真传的弟子（另一位是颜回）
，为何他认为与子张交往，对人格修养没帮助？原因可能还是如前章
所说，子张太强调事功，如果把握得不好，极容易流於争名逐利。儒
家并非不讲外在表现，但以真性情为主。
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札记的作者认为得孔子真传的只有颜回跟曾子
板上研究儒学的大大以为如何？
有任何学术性的研究或专文探讨过这件事吗？
颜回当然比较没有问题 毕竟孔子确实把他当传人
但实际上颜回也没有留下着作可以看出他到达什麽境界
只能从其他人的评价想当然尔
曾子称得上是有得孔子真传吗？
或许应该从探讨何谓孔子真传才是关键
否则就像孔门十哲一样 只是单纯的填空题
请诸位大大赐教了！
有版友回了些，我再补一些东西。
基本上，说颜回跟曾子得到孔子真传，
其实，真的很难说。
孔子是花比较多心思在这两个人身上是没错的。
但是，也不能就此表示说他们得到真传。
比较偏向，一个学得好，一个认真学。
曾子，是认真学的那一个。
要讨论谁是孔子真传，还是可以参考先秦诸子，
特别是有讲到儒家的部分。
以《孟子》有提一些，《荀子》也有提到。
从这些篇章，至少可以判断出，
曾子对儒家的传播的供献应该不小。
不过，可不可以将之视为真传，
就要再讨论了。
然後，再说一些，从《荀子》之中来看，
荀子对曾子是尊重的。
而曾子的弟子中，有子思，孟子又跟子思弟子学习，
然後荀子把这两个人骂了一顿，
就不知道荀子在〈非十二子〉中提到的：
略法先王而不知其统，然而犹材剧志大，闻见杂博。案往旧造说，谓之五行，其僻违而无
类，幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞而只敬之曰：此真先君子之言也。
这个人是不是曾子了。
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1F：推 log56: 1. 孔子境界不是很好理解, 颜回又早殁, 吾人理解孔子的学问 07/07 01:16
2F：→ log56: 多从忠恕下手 07/07 01:16
3F：→ log56: 2. 孔门诸贤中只有曾子与有子二人称子, 可以反应其地位 07/07 01:19
4F：推 log56: 3. 曾子对礼的热衷程度也是孔门罕见, 小戴记的曾子问与大戴 07/07 01:23
5F：→ log56: 记的曾子十篇都反应了曾子循着孔子成学的路子前进 07/07 01:25
6F：→ log56: (入大庙每事问) 07/07 01:25
7F：推 log56: 加上《大学》(规划了外王蓝图)、《孝经》(规范了内圣功夫) 07/07 01:29
8F：→ log56: 一般被认为是曾子所作, 等於是一般人所理解的儒家其实是透 07/07 01:31
9F：→ log56: 过曾子理解过後的。 07/07 01:33
这个部分我去查了一下，其实都有争议。
《大学》只是怀疑，没有明证，还是可以当作是曾子作的。
不过《孝经》我还是比较偏向於是孔子所做的。
或者应该是说，是孔子对曾子讲孝的内容，
由曾子集结成册。
毕竟《孝经》序上有：子曰：「吾志在春秋，行在孝经」这一段话。
10F：推 log56: 最後是我硕士有稍微提到但不是很好论证的部份，就是如以大 07/07 01:39
11F：→ log56: 戴记曾子十篇最後一篇天圆章的内容来看, 多是谈天时运行与 07/07 01:40
12F：→ log56: 虫鱼鸟兽等一些当时人对自然界的理解，虽然看来没有重点， 07/07 01:42
13F：→ log56: 但是可以看到曾子对於天道还是有分热衷的，与其後的儒家人 07/07 01:43
14F：→ log56: 物几乎不谈天道的状况来看，曾子所接受孔子的教诲还是比较 07/07 01:43
15F：→ log56: 全面 07/07 01:44
16F：→ RLH: 感谢前辈 07/07 14:40
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17F：推 YangWenli: 《荀子》这段文字的解释，可参考大陆学者庞朴的文章 07/17 00:44
18F：→ YangWenli: 竹帛五行篇与思孟五行说 07/17 00:45